对一堂群诗阅读教学课的反思
庞云萍
针对“中华传统文化经典演习”任务群，群诗阅读之风悄然兴起，笔者聆听了一堂青年教师群诗阅读教学公开展示课，深有感触，略作探讨。
一、教学准备环节
1.课时安排：一节课。
2.学习内容：学生对六首诗词进行初次阅读，并根据初步理解填写学习表格、完成学习任务。
3.学习任务。
（1）阅读苏轼诗词《江城子》《送春》《定风波》，完成下列任务：
①用红笔标出三首诗词中描写酒的诗句。
②根据三首诗词，提出问题“这杯酒，味道是的，此时苏轼内心是的，从 ? 可见。”填写以下表格。
（2）苏轼诗词《临江仙·夜归临皋》《安石在东海》《水调歌头》，比较三首诗词中情感内涵的异同，填写下列表格。
（3）用喜欢的颜色勾画这三首诗词中最能体现苏轼文化品性的诗句，并写一段批注，说说你是否欣赏这种文化品性。预习反馈环节。
二、教学过程
1.导入。
古往今来，文人墨客多喜饮酒，不仅满足口腹之欲，也能激发创作欲望，更能“消胸中之块垒”，苏轼自然未能免俗，他说：“予虽饮酒不多，然把盏为乐，殆不可一日无此君。”
2.学习目标。
（1）体会“酒”这一意象在苏轼诗歌中的情感意蕴。
（2）感悟苏轼多元的文化品性。
3.酒之初感悟。
（1）环节一：学生分为三小组，每组选择前三首的一首，分别有感情地自由朗诵。
（2）环节二：交流朗诵心得，深入文本内涵，选择自己最喜欢的一句并说明理由。
（3）环节三：分析三首诗词的酒味和苏轼的情感。
根据学生的回答，梳理滋味与情感的分类，PPT展示：
《江城子·密州出猎》这杯酒是甜冽的，苏轼的内心是志得意满。（酒酣时）
《送春》这杯酒是半甜半涩的，苏轼的内心是伤春伤己。（酒阑时）
《定风波》这杯酒是清冽甘甜的，苏轼的内心是旷达洒脱。（酒醒时）
4.酒之深解读。
采用“糖葫芦式一线穿珠法”之二——以“情”穿珠法。用酒为线索，用情感为依托，将三首诗词串联起来学习。
（1）环节一：学生找出三首中最喜欢的一首，并谈谈理由。
（2）环节二：播放诗词的配乐朗诵。
（3）环节三：指名学生再次朗诵这首词，其他学生对朗诵情况进行评价，说说学生朗读和音频朗读中的各自优缺点并阐明理由。
（4）环节四：学生合作小组探究，分别回答以下问题：
①《临江仙·夜归临皋》中，作者为何而“醉”？试结合诗句分析其情感。
②《安石在东海》中，作者因何而“忧”？试结合诗句分析其情感。
③《水调歌头》中，作者将一腔愁绪“把酒问青天”，最后得出了怎样的结论？试作分析。
学生品味、教师解析，PPT展示：
《临江仙·夜归临皋》为何而醉？（明确：“敲门都不应、倚杖听江声”展现孤独之感、“何时忘却营营”展现难酬之志、“小舟从此逝，江海寄余生”展现归隐之愿）
《安石在东海》因何而忧？（明确：“从此鬓惊秋”展示世俗之忧、“中年亲友难别，丝竹缓离愁”展示老病别离之情、“故乡归去千里”展示思乡之情）
《水调歌头》问得何解？（明确：悲欢离合乃人生常态，不如尽享天伦之乐）
5.找出最能体现苏轼文化品性的诗句，并用一个词概括苏轼的性格。
6.作业：在了解了苏轼多元的文化品性之后，假如你穿越到古代，与苏轼对饮，你会对他说些什么？请写一段凝练的祝酒词。
三、笔者评课
群诗阅读教学作为一种新的教学形态，这位年轻老师的课堂是一次积极的尝试，为高中诗歌教学效率的提高提供了很好的借鉴样本。
首先，教学设计别出机杼，独具匠心。课堂设计三个层次，有序舒展，自然大方。起点是“酒之初感悟”，以“酒”这一意象穿针引线地开始文本初探，中间部分重点锤炼“酒之深解读”，尾声部分又一次指向了学习者。第一层训练的是读思结合，让学生与诗词亲密接触。第二层是锤炼学生探究问题的能力，注重高阶思维和情感的培养。第三层是拓展延伸，注重写作能力的培养。
其次，课堂巧妙建立了群诗之间联系。众所周知，群文阅读就是文本之间由议题作为统帅，存在同质、异构、互补等多种关系。群诗阅读亦是如此，教师应该寻找诗词之间的共性与差异，从而建立群诗之间的联结点。在课堂上，老师以“酒”和“情”为联结点，异中求同、一线串珠，对学生进行了思维层级性训练。
笔者认为在本次公开课中，学生和听课老师都获益匪浅，然而本堂课设计还是有一些地方值得商榷的。
1.内容的结构化安排意识不足
六首诗词之间缺乏内在的紧密联系，难以形成一个主旨明晰、相对系统的学习场。每首诗词独立的意味更浓，在促进深入交流与思维延展上显得力不从心。六首诗词虽然用“酒”这一意象串联起来，但这只是表面的、肤浅的串联，缺乏内在的、本质的联系。在阅读内容的安排上显得过于随性，缺少系统化的观照，导致整体效益欠缺。
2.学生作为阅读主体的张力不足
这位教师虽然教龄不长，但是收放自如。在课堂上，学生有时大声吟诵，有时认真圈画，有时个体发言，有时小组合作，有时与老师问答，学生的眼、手、耳、心、思维多重感官被调动起来，但是从整节课来看，教师还是紧紧地把控着全局。最初的问题“这杯酒，味道是 的，此时苏轼内心是 的，从 可见”是老师提出的，探究的三个问题：“①《临江仙·夜归临皋》中，作者为何而醉？②《安石在东海》中，作者因何而‘忧？③《水调歌头》中，作者将一腔愁绪‘把酒问青天，最后得出了怎样的结论？”全由老师提供，最后的作业也是按照老师的思路设计，学生始终处于一种被动接受问题的状态，学生没有通过自我阅读发现问题、解决问题，更没有通过解决问题实现自我内心的探索、完成生命的自主进阶。
3.预习环节有伪阅读之嫌
预习环节中，学习任务单中的表格就是课堂要教授的环节之一，阅读过程有伪阅读之嫌。所谓“伪阅读”，就是為了“圆满”地完成教学任务，先期把教学任务下放给学生，让学生对所谓的“答案”了然于胸，在课堂教学环节中“迅速准确”地回答给老师。其实在预期环节中，不妨设计以下环节：（1）出苏东坡的“人生地图”。（2）为苏东坡纪念馆选址并陈述理由，写一个50字的语段。（3）编制诗词导游卡片。让学生查阅苏轼的相关资料，为编制诗词导游卡做准备，这样就可以把阅读和表达紧密地联系在一起，也可以为课堂教学做好充分的学情准备。
作者通联：浙江诸暨中学暨阳分校。
