早期“贵州籍”先进青年知识分子的时代担当
在贵州民族大学花溪校区的校园里，耸立着党的“一大”代表邓恩铭烈士的雕像。1931年的清明，国民党的枪口对准了这位年轻共产党人的胸膛，邓恩铭将自己年仅30岁的生命献给了党的革命事业。为了纪念这位贵州水族的优秀男儿，贵州民族大学为其塑像。每年清明、七一、国庆等纪念日，许多民大师生、党员、水族同胞都会自发携鲜花前往悼念。在贵州这块红色的土地上，在100年前探索国家独立、民族解放的道路上，像邓恩铭这样的优秀男儿还有很多，他们是王若飞、周逸群、旷继勋、林青、杨至成等。
当我们把崇敬的目光投向这些早期“贵州籍”共产党员时，不禁发现，他们与毛泽东、周恩来、王尽美等全国同期的先进青年知识分子一样，有着许多鲜明的共同特征和人生选择。这些共同的特征和选择后边，是19世纪初先进青年知识分子对时代主题的回应，对历史责任的担当。让我们将历史联结现实，共同来回望这个特殊的群体，回顾他们的奋斗之路，激励我们在新的历史方位上、在新的时代主题前，勇担使命。
一、时代主题指引新文化思想启蒙运动的方向
2014年以来，《贵州文史》《毕节日报》及天津的一些网络媒体陆续报道了谌志笃的事迹，使得这位天津五四运动的學生领袖、近代爱国政治运动家的英雄事迹被更多人知晓。谌志笃，1986年生于贵州织金，11岁离乡到贵阳求学，1916年考入天津工业专科学校学习。在天津学习期间受到新文化思想启蒙的影响，迅速成长为爱国进步的青年。邓恩铭，1901年1月，出生在贵州荔波一个普通的水族家庭，1911年辛亥革命爆发，十岁的邓恩铭荔泉书院上学。期间受到其老师、早年留学日本的辛亥革命人士高煌的启蒙，由此开始了对国家出路和民族解放的探索。1918年，邓恩铭前往山东济南求学，次年五四运动爆发，17岁的邓恩铭成长为济南学生运动领袖。
从上边的表格中，我们可以看出早期贵州籍先进青年都和谌志笃、邓恩铭一样，都出生在19世纪80年代后期和90年代初期，在青少年时期就离开家乡在外求学，都受到了新文化思想的启蒙后，都义无反顾地投身于救亡图存的时代潮流。相近的年龄，相似的求学经历，相同的道路选择，这些看似偶然的相似点后，是中华民族家国梦想在先进的贵州青年血液里的传承，是救忘图存时代主题对当时新文化思想启蒙运动的指引。辛亥革命后，在民国的招牌下，行的是专制之实，甚至有人还复辟了帝制。觉醒的中国知识分子反思，认为中国当下之困局在于民众思想未曾启蒙，因此1915年以新青年创刊为标志，开启了思想文化领域的新文化启蒙运动。这场以教师知识分子倡导的启蒙运动，最先被启蒙的自然是青年学生，在救亡图存的时代主题下，最先觉醒的也必然是民族意识和家国情怀。觉醒的青年学生迅速成为五四运动的先锋队、生力军。从这个意义上说，新文化运动是救亡图存时代主题指引下的思想启蒙运动。
二、时代主题决定青年运动方向
反帝反封的五四运动爆发后，迅速席卷全国。此时的贵州青年，在不同的地方，在相同的时间，投入了这场伟大的爱国运动。谌志笃在天津，五四运动前夕，他以天津代表的身份赴北京向段祺瑞政府请愿，被选为京津学生联合会的主要负责人。五四运动当天，在天安门广场前，谌志笃愤然削破右手食指，写下血书，激励国人。五四运动后，谌志笃邀周恩来等人创办了《天津学生联合会报》，宣传反帝反封的爱国主张，日销量达万余份;1919年8月，周恩来与谌志笃率领学生五六百人赶赴北京请愿，成功解救被捕爱国学生代表;9月，周恩来、谌志笃等热血青年，发起成立了天津最早的学生革命团体"觉悟社"，天津学生运动从此步入了一个崭新的阶段;10月，四万多学生、市民和各界代表人士，举行了天津历史上第一次声势浩大的国民大会，谌志笃被推选为大会总指挥，会后进行了盛大的示威游行，最终迫使反动当局释放了被捕的学生代表。在1922年初的"一·二九"血案中，周恩来等24名学生代表被捕，谌志笃要求代替被捕的24名代表坐牢，之后赴京聘请著名大律师刘崇佑为代表们辩护，最终成功营救包括周恩来在内24名代表。
王若飞，1919年“五四运动”爆发时，留学日本的他，毅然回国参加革命。周逸群，五四运动爆发后，亦从日本回国，在上海参加创办《贵州青年》旬刊，宣传反帝反封思想。邓恩铭，五四运动爆发后，年仅18岁的他投身反帝爱国运动，组织学生运动，大量阅读宣传新文化、宣传马克思主义的书刊，开始向共产主义者转变。
救亡图存的时代主题决定了青年的运动方向，早期贵州籍青年和全国的五四青年一起，成为反帝反封，国家独立、民族解放的先锋队和生力军。从这个意义上来说，五四运动是一场反帝反封的爱国主义运动，是一场在时代主题指引下的青年运动，亦是那一代青年对时代使命的担当。
三、时代主题选择社会革命运动方向
“读书济世闻鸡舞，革命决心放胆尝。为国牺牲殇是福，在山樗栎寿嫌长。”1921年，20岁的邓恩铭参加了中共一大会议，明确走上了共产主义革命道路，信仰了马克思主义的革命真理以后，写下了这首题为《决心》的明志诗。全诗明白了当，真情实意，读来却令人起敬，一个为理想信念勇于献身的共产党人形象屹然矗立眼前。十年后，1931年的清明，邓恩铭用鲜血践行了自己的入党誓言。十年的革命生涯虽短，但是却是如此灿烂耀眼。邓恩铭，1921年春，19岁秘密成立济南共产主义小组;1921年7月，20岁出席中国共产党第一次全国代表大会;1922年初，20岁，前往莫斯科，出席共产国际召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会，成为被列宁亲自接见过的少数人之一;1922年7月，21岁，出席中共“二大”，传达列宁讲话及共产国际相关会议精神;1924年，24岁，组织成立青岛党组织、团组织、工会组织;1925年，24岁，任中共山东省执行委员会书记，在数月内先后发动了四次罢工，掀起了反帝爱国斗争的新高潮，成为五卅运动的先声; 1927年4月，26岁，出席中共五大，期间前往毛泽东的农民讲义所教学。1929年1月，因叛徒告密被捕;1931年4月5日，慷慨就义，终年30岁 。
百年前的贵州籍青年知识分子，除谌志笃外，在政治信仰上都选择了共产主义;除了杨至成外，早期贵州籍共产党员，全部为党的革命事业牺牲了生命。王若飞，1924年加入中国共产党，1946年4月8日牺牲，享年50岁。周逸群1924加入中国共产党，1931年牺牲，年仅35岁。旷继勋，1926年加入中国共产党，1933年牺牲，年仅36岁。林青，1931年加入中国共产党，1935年牺牲，年仅24岁。杨至成，1927年加入中国共产党，1956年被授予上将军衔。
这些贵州籍青年共同的政治信仰和红色的人生轨迹，印证了五四运动后，在救亡图存的时代主题下，马克思主义和劳工结合的方案，逐渐成为社会革命运动的主流;马克思主义成为先进青年知识分子的信仰选择，马克思主义在中国的胜利，是中国时代主题和时代任务的选择，是包含先进的中国青年在内的全国人民的选择。而中国共产党的成立，正是这一代先进青年知识分子，对历史使命的担当，对时代潮流的顺应。
四、时代主题定使命，捷报频频慰英灵
今天在贵阳市环城北路，这个绿树成荫的地方，是林青同志就义处。1935年11月9日，经过不知多少次严刑拷打的林青，由于伤势过重，已经无法行走的林青，被敌人用一辆黄包车拉赴刑场。林青一路高呼“打倒国民党！”“中国共产党万岁！”接着，又高唱《国际歌》。敌人恐慌了，敌人害怕了，竟惨无人道地用短刀横卡在他的嘴里，妄图阻止他的宣传。钢铁铸就的年青共产党员林青，强忍着钻心的剧痛，仍然艰难地呼喊口号。利刃刺穿了他的两腮，殷红的鲜血，不停地从林青的嘴里流了出来，流了出来……林青悲壮地牺牲了，那年他24岁。
习近平总书记在《纪念五四运动胜利100周年的讲话》中指出：“新时代中国青年运动的主题就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗”。一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命担当。站在社会主义新时代起点上的贵州青年，当以百年前的这些贵州青年为榜样，传承“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，投身于两个百年目标的建设中，投身于中华民族伟大复兴梦的建设中，继写新时代贵州青年的壮美史诗，才能告慰九泉之下的英灵。
参考文献
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[2]俞祖華.中国现代知识分子群体的形成、世代与类型[J].东岳论丛，2012，3（33）.
[3]刘侣萍，徐信华.中国共产党早期知识分子构成主体的缘由及启示[J].学校党建与思想教育，424.
作者简介
文渊（1980.01—），女，彝族，贵州织金人，贵州民族大学，在职研究生，职称：副教授，研究方向：党建思政、高等教育。
