神韵派
神韵派清代前期诗派。以王士禛为代表。王氏论诗，本诸司空图、严羽之说，创导神韵一派。“神韵”一语，此前已多为人用。南齐·谢赫在《古画品评》中评顾恺之绘画，曾有“神韵气力”之语，唐·张彦远《历代名画记》中也有“须神韵而后全”之说，要求绘画应有传神之妙。明胡应麟《诗薮》称“盛唐气象混成，神韵轩举”，清初王夫之《明诗评选》：“一泓万顷，神韵奔赴”。这些人的说法都是零星涉笔，对“神韵”的含义未加确切说明。王氏则赋于神韵说以自己的独到见解，发展成为指导创作的理论。他遵奉司空图《二十四诗品》及严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，以“不着一字，尽得风流”，无工可言，无法可言，浑然天成，色相俱全为诗的理想境界。主张诗应蕴藉、含蓄、冲淡、清远，发展了严羽、司空图的超逸的美学观点。唯对上述二家之说有绝对化的理解，拚命夸大“妙悟”，追求“兴会神到”，有把含蓄变成含糊之嫌。神韵派在清代前期曾影响诗坛近百年。
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