藏垢纳污比喻包容坏人坏事。《野叟曝言》第二回： “和光和尚在未澹然席上，听了文素臣痛骂松庵，便道： ‘俺们僧家，与你们儒家一祥藏垢纳污，无物不有。’ ”
●《左传·宣公十五年》： “宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰： ‘不可。古人有言曰： 虽鞭之长，不及马腹。天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰： 高下在心。川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿暇，国君含垢，天之道也。君其待之！ ’ 乃止。” 晋侯： 即晋景公。含垢： 谓为国忍含垢耻。春秋时，楚国因宋国杀掉它的使者而伐宋，晋侯欲救宋，大夫伯宗以博大之物能忍含污垢相劝，终于使晋侯停止发兵。
藏垢纳污[藏污纳垢、含垢纳污]；发奸擿伏
○藏垢纳污cáng gòu nà wū比喻包容坏人坏事：会稽是报仇雪耻之乡，非～之地|收回那十八省剩水残山，洗尽这二百年～。也说〖藏污纳垢〗、〖含垢纳污〗。
●发奸擿伏fā jiān tī fú揭发奸邪，使无可隐藏：～，有若神明|那时无一人～，出民众于云雾。
【藏垢纳污】亦作“藏污纳垢”。《左传·宣公十五年》：“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”后用以比喻包容坏人坏事。
藏垢纳污cáng gòu nà wū《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”谓山川湖泽含有脏物及毒气。后用“藏垢纳污”比喻隐藏、包容坏人坏事。《野叟曝言》二回：“俺门僧家，与你们儒家一样藏垢纳污，无物不有。”也作“纳垢藏污”。明·陈汝言《金莲记·构衅》：“受人钱甘心纳垢藏污。”
包容1
包容1容（容恕）
包容坏人、坏事：纳垢藏污 纳污含垢 纳污藏秽 藏垢纳污 含垢纳污 包垢含秽 藏污纳垢 纳污藏垢 纳污藏疾 含垢藏疾 匿瑕藏疾
包容污垢：含垢
包容坏人做坏事：荐垢纳污
器量大能包容：匿瑕
为长远利益而能大度包容：含垢匿瑕 含垢弃瑕 含垢藏瑕 匿瑕含垢
互相包容：相容
(宽容容纳：包容) 藏垢纳污垢：污秽。包藏容纳污秽肮脏的东西。比喻包容坏人坏事。也作“纳污藏垢”。春秋时，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。晋景公打算出兵，大夫伯宗认为楚国现在国势强盛不宜攻打，于是劝阻说：“江河可以容纳污泥浊水，山林可以隐藏毒蛇猛兽，您也应当暂时忍受屈辱，这是天之常道。”晋国最终没有出兵。(见《左传·宣公十五年》)
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