许由洗耳【出处】 汉·蔡邕《琴操·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则剿居，冬则穴处……以清节闻于尧。尧大其志，乃遣使以符玺，禅为天子。于是许由喟然叹曰：‘匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。’使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。……后许由死，遂葬于箕山。”
【释义】 相传许由是尧时的隐士，操守清高。尧准备把天下让给他，派使者带着符玺去请许由。许由不为所动，坚决拒绝，他觉得听了使者的那些话是玷污了自己，于是到河边去洗耳朵。后以此典形容隐士操守高洁，隐居不仕。
【例词】 遁迹箕山 箕山客 临河洗耳 许由耳 洗耳 洗耳人洗耳翁 箕山高节 洗渭 有耳莫洗 许由匿尧 箕颍 许由推让 颍客
【用例】
〔遁迹箕山〕 元·白朴《沁园春》：“唐虞世，也曾闻巢许，遁迹箕山。”
〔箕山高节〕 唐·陈子昂《感遇诗》：“箕山有高节，湘水有清源。”
〔箕颍〕 宋·梅尧臣《夏日陪提刑彭学士》：“谁复黍离咏，但兴箕颍情。”
〔临河洗耳〕 晋·郭璞《游仙诗》：“翘迹企颍阳，临河思洗耳。”
〔洗耳〕 三国魏·曹植《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。”
〔许由匿尧〕 汉·王褒《四子讲德论》：“是以许由匿尧而深隐，唐氏不以衰。”
许由洗耳许由洗耳朵。形容隐逸清高之士对政治极其反感。相传尧帝时有一位贤士名叫许由，他洁身自好，清高孤傲，从不过问政治。尧帝欣赏他的才能准备把帝位让给他，许由听说后赶紧逃到箕山之下、颍水之滨隐居了起来。后来尧又准备封他为“九州长”，许由认为这些话玷污了自己的耳朵，便跑到颍水边上洗起耳朵来。(见晋·皇甫谧《高士传》)
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