互训
互训用同义词互相训释。如《尔雅·释诂》：“遐，远也。”又：“远，遐也。”《说文解字· 老部》：“老，考也。”又：“考，老也。”《说文解字·心部》：“悟，觉也。”《说文解字· 见部》：“觉，悟也。”
同义词互训有三个特点：
❶简捷易懂。在互训的两个词中，只要知道其中一个词的意义，另一个词的意义也就可以明白。
❷有助于了解词义的历史变化。如《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”说明上古这两个词的含义相同。《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”“宫室”同义连文。秦汉以后，“宫”专指帝王居住的地方，词义范围缩小。
❸可以推求本义与引申义的关系。如《说文解字·入部》：“入，内也。”又：“内，入也。”段玉裁注：“今人谓所人之处为内，乃以其引申之义为本义也。”“内”的本义是“进入”，作“内部”讲是引申义。
同义词互训的局限：
❶语言中完全同义的词很少，而且一个词往往有两个以上的意义，常常只是在某一意义上同义，也只有在这个意义上才能互训。《说文解字》中“弃”“捐”二字互训，它们只是在“抛弃”意义上相同。但“弃”还有“忘记”“废置”等义，“捐”还有“捐助”“赋税”等义，在这些意义上，两字就不能互训。
❷如果互训的两个词都不认识，用这种方法就不能解决释义问题，也就失去了词典的作用。
【互训】训诂学术语。用同义词相互训释的方法。如《说文·老部》：“老，考也。”“考，老也。”
互训又称 “两字互训”。训诂术语。即选择两个或两个以上意义和用法相同或相近的字彼此互为训释。这种方式是从实际语言中比较归纳出来的。 可以从某一部书里用词的相互比较作出训释； 也可以从不同时代的语言材料中参证比较， 确定不同时代词义的互训， 以体现以今释古的训诂原则。 如 《说文·走部》“走， 趋也”， “趋， 走也”。
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