儿皇帝比喻傀儡政权的首脑。柳亚子《感事》诗之二： “头衔早赐儿皇帝，末路难为楚大夫。”
●《新五代史·四夷附录第一》： “晋高祖每遣使聘问，奉表称臣，岁输绢三十万匹，其余宝玉珍异，下至中国饮食诸物，使者相属于道，无虚日。德光（耶律德光）约高祖不称臣，更表为书，称 ‘儿皇帝’ ，如家人礼。” 五代后晋高祖石敬瑭以投靠契丹而得帝位，为取悦契丹，每年奉献珍宝绸帛无数，并称契丹主耶律德光为父，自称儿皇帝。
儿皇帝érhuángdì称新君为“儿皇帝”是五代时契丹族的风俗。但同时的后晋高祖石敬瑭开了属国君主自称“儿皇帝”的先河。
石敬瑭本是后唐河东节度使，后依附契丹君主耶律德光借契丹势力做了皇帝。为了讨好耶律德光，石敬瑭称其为父亲，据契丹风俗向契丹自称“儿皇帝”。中原封建政权重君臣之礼，满足于属国称臣。北方氏族政权重父子之礼，则满足于属国称儿，令属国称儿是少数民族政权初期建立时的习俗。后来，金灭北宋，在山东建立伪齐政权，册封叛臣刘豫为大齐皇帝，今其“世修子礼”。刘豫成为我国历史上第二个儿皇帝。
因为儿皇帝是由外力操纵而存在的，所以就逐渐演化为傀儡统治者的代称。
【儿皇帝】五代时，石敬瑭勾结契丹，建立后晋，对契丹主自称“儿皇帝”。后泛指依靠外国或外族势力取得或维护统治权力的统治者。
儿皇帝五代后晋石敬瑭的自称，后喻指傀儡政权的统治者。据《新五代史·四夷附录》载，五代契丹制度，国君死，在其墓旁盖屋，叫明殿，置学士。遇有大庆节，学士用死亡君主的名义作诏书，称新君为儿皇帝。后晋石敬瑭为谄媚契丹统治者耶律德光，尊德光为父，自称儿皇帝。
儿皇帝érhuángdì五代时石敬瑭勾结契丹，建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。泛指卖身投靠外国，在外国势力支持下取得统治地位的人。刘绍棠《渔火》：“‘～！’姚六合提高了嗓音骂道。”｜邓友梅《那五》：“宣统在东北当了～，听说北京有的贵胄皇族又往那儿凑。”
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