| 标题 | 仫佬族民歌的教育传承价值研究 |
| 范文 | 石宁 [摘 要]仫佬族民歌具备了浓郁的地域特色，承载了人们的精神生活，逐渐演变为仫佬族人们日常生活中难以或缺的重要组成内容。本文对仫佬族民歌中所蕴含的内容进行了系统论述，认为仫佬族民歌的教育传承有助于传承仫佬族文化、保护传承人和深化教育改革。因此，教育主管部门、学校、家庭、学生以及社会各方都要加大对仫佬族民歌教育传承的重视力度，以此推动仫佬族民歌更好、更快的发展。 [关键词]仫佬族;民歌;传承;教育 仫佬族主要位于广西，人口为20万左右，其中80%以上的人口位于广西罗城。仫佬族有着悠久的文化、歷史，是一个比较古老的民族，他们勇敢而又勤劳，注重礼仪、热爱生活，对山歌有着独特的情感[1]。仫佬族民歌多为民众在生活以及劳动中创作的，通过口耳相传，最终发展而来，是仫佬族人民传递情感、思想以及意愿的心声，在长期发展进程中凝聚了仫佬族民众的智慧，具备了一定的生态性、民族性以及艺术性等特征，具备教育与传统价值。 一、仫佬族民歌蕴含的内容 （一）展现了人们生活 仫佬族民歌中不仅包含了民族历史层面的内容，同时也有对现实生活的写照。仫佬族人民非常喜欢唱歌，他们在婚丧嫁娶、逢年过节等仪式场合都会载歌载舞，在普通的日子里他们也会用歌声来记录岁月的痕迹。他们采用对歌的形式完成修房造屋、恋爱婚姻等重大事务与使命，他们也用吟唱表达生活的艰难以及个人的不幸。从仫佬族民歌中，我们能够聆听历史人物的事迹，民间的传说与故事，我们也可以欣赏人们对于美好生活的向往和对于爱情的追求，还能够感悟他们对于生活的执念[2]。总而言之，仫佬族民歌为我们描绘出了一幅幅仫佬族人民的生活画卷。 （二）体现了民族团结 仫佬族所处的区域内还有壮族、汉族、瑶族、苗族等民族，不同民族相邻而居，彼此之间不存在隔阂与界线。各个民族共同生活，相互尊重彼此的风俗，一起劳动，交流合作，互通有无，彼此之间亲如一家，这在其歌谣以及民俗文化中都得到了体现。仫佬族民歌中所讲述的故事与人物不单单有本民族的，同时也有其他民族的。比如，《八寨赵金龙》中的赵金龙兄妹就并非是仫佬族人，而是瑶族人，歌词中描述了在强敌面前，各个民族合力抗敌，体现出了不同民族的人民在生活中同心同德、团结互助的局面。此外，仫佬族民歌并非都是用仫佬族语言演唱的，有的还采用了汉语、壮语演唱，这也体现出了多民族人们长期共同生活，存在某些习俗的共融和文化的交流[3]。 二、仫佬族民歌的教育传承价值体现 （一）有助于仫佬族文化的传承 仫佬族民歌作为一种重要的文化形式，其本身承载了诸多仫佬族文化因素。当前，仫佬族民歌的传承工作开始引起政府的关注，政府成立了专门的管理机构与社会民间团体共同传承与保护仫佬族民歌，但是，实际传承效果并不显著。民间艺术具备了地域性特征，因此，地方学校作为教育的主要阵地，需要对仫佬族文化传承贡献力量。地方学校不仅能够拓宽仫佬族民歌教育传承的面积，同时也能够让更多的学生了解仫佬族民歌文化，有助于培养他们对于本民族文化的认同感，从而确立民族自豪感。 伴随着社会的不断发展，已经有很多文化遗产逐渐淡出了人们的视线，并最终消失在历史长河中。仫佬族民歌是人们群众在日常生活中总结和积累的一种艺术形式，其中蕴含了浓厚的文化气息，能够体现出仫佬族人们的文化审美与思维形式，因此，仫佬族民歌的文化特征使其具备了较高的推广与传承价值。 （二）有助于传承人的保护 传承本民族的音乐文化是当前世界音乐发展的必然趋势，传承人在此过程中处于核心地位，这里所提到的传承人不仅包含了老一辈的仫佬族音乐演唱者，同时也包括了新一代的仫佬族民歌接班人。国家对于这些传承人可以设置相应的机制，给予他们一定的生活保障，同时也要对他们的传承任务进行设定，要求他们要达到什么样的传承任务，设定每年公开演唱的场次，规定他们要到教育机构中宣讲仫佬族民歌。通过传承人的努力，人们对于仫佬族民歌将会有更加深刻的人认识，他所教授的学生也会在学习的过程中加深对于仫佬族民歌的理解和民族文化的认知，这是民族文化得以延续的根本所在。 （三）有助于深化教育改革 伴随着教育体制改革的深入发展，我国教育工作逐渐开始从精英化教育朝着大众化教育发展，肩负着为国家培养大量高素质人才的重任。在学校音乐教学中引入民族音乐形式，是对国家和民族社会形态、历史发展以及民俗风情文化表达的重要形式。在目前音乐形式更加多元化的背景下，不拘泥传统音乐教学方式，将少数民族音乐与现代音乐进行融合，不失为一种教学创新方法。此外，学生在学习的过程中也可以积极地参与民族艺术创作，进一步改进人才培养模式，丰富教学内容，改善教学方法，这对于教学体系的确立有着积极的推动作用和实践教学价值。 三、仫佬族民歌的教育传承策略 仫佬族民歌有着悠久的历史，从《水淹天门》中我们可以深刻地感受仫佬族人民的生存状态，其中蕴含了浓烈的文化与生活意蕴。可是随着时代的进步，仫佬族青年一代开始接触现代社会，利用网络、电视等高科技技术可以欣赏到现代化的文艺节目和现代歌曲，因此很多青少年不再接触本民族的文化，这为仫佬族民歌的教育传承带来了重重阻碍。 在学校中要增加仫佬族民族文化方面的教育内容，提升仫佬族民歌课程的课时。从现在的情况来看，仫佬族民歌的传承困境主要体现在继承人匮乏。假如以后没有人继续唱仫佬族民歌，那么这种艺术形式将会消失。随着社会经济的发展，仫佬族中很多青年为了提升生活质量，选择外出打工，各个村落中只剩下了一些孤寡老人和幼童。因此，现在的青年人很少会主动学习仫佬族民歌。为了保证仫佬族民歌能够继续传承下去，需要将这种艺术形式引入课堂教学中，在学校中开设相应的课程，教授幼童学习民歌，这对于民歌的教育与传承有着积极的推动作用。 当前，很多地方已经开始将仫佬族民歌引入课堂教学中，并取得了不错的效果。但是，这种工作更多的是学校自主组织的活动，持续的时间相对较短，通常是在某个特殊的时间，或者是单纯为了完成上级教育主管部门所布置的任务而做的表面工作。想要将仫佬族民歌真正融入现代课堂教学中，不能单纯只依靠学校的努力，而是要教育主管部门、学校、学生、家长、社会等多方给予支持，为仫佬族民歌的教育传承扫清障碍。如果诸如民歌讲授人员、内容、经费、课时等问题没有得到解决，那么民歌进课堂依然只是一句口号。而要真正落实，则需要社会、政府以及民众提升思想认知，共同推动这些工作的完成。 除此之外，想要提升学生对仫佬族民歌的兴趣，其需要对内容的更新。传统的内容想要流传下来，需要满足当代社会与时代发展的要求。对于民歌而言，同样如此，需要紧跟社会生活的发展与变迁，创作出全新的曲目。当前，仫佬族民歌出现了严重的传承困境，沒有人愿意唱，除去传承人短缺的问题以外，还有一个重要的原因就是内容过于陈旧，演唱的都是过去的人和事，和年轻人的时代观念无法产生共鸣，他们感觉这些内容非常的陈旧，所以，他们不爱唱，也不感兴趣。仫佬族民歌中流传至今的曲目，都为经典曲目，他们经过了日复一日、年复一年的洗礼，最终从众多的民歌曲目中脱颖而出，并流传至今，可以说这些曲目都是仫佬族民歌所有曲目中的精华，我们需要继续传承。同时，我们也要注重推陈出新，创作出更加具备时代气息，能够被年轻人接受的新曲目。 仫佬族民歌未来的教育传承工作还需要从以下几方面开展。首先，从家庭层面，让孩子在年龄较小的时候就接触仫佬族民歌，让孩子们从小就喜欢演唱仫佬族民歌。其次，学校层面，将仫佬族民歌作为一门固定化的课程，让孩子能够长期受到仫佬族民歌的洗礼，加强他们对于仫佬族民歌的认同，提升传承与保护意识。最后，社区教育。使得孩子能够在社区当中感受仫佬族民歌魅力，在社区当中构建仫佬族民歌馆，便于孩子们全面而又系统的了解仫佬族民歌。此外，政府部门要加大对仫佬族民歌传承工作的扶持力度，团结各方力量，为仫佬族民歌教育传承贡献力量。 结语 仫佬族民歌中凝聚了人们的智慧，体现了仫佬族人民生活的各个方面，同时也是我国民族音乐的组成部分。随着社会的发展以及时代的进步，仫佬族民歌中融入了其他民族的音乐形式和现代音乐理念。但是，不论社会如何变迁，仫佬族民歌中的文化艺术特征是不会改变的，人们用口条歌的形式记录着各种历史，用随口答的形式体现现实生活，用口风歌的形式比拼学识，这些内容都体现出了仫佬族人民坚毅的品格特征以及对歌唱的热爱。本文试图通过对仫佬族民歌教育传承价值的论述，让更多的人可以了解这种民族音乐形式，激发起人们的研究热情，从而将我国的民族音乐推到一个更高的发展高度。 注释： [1]龙殿宝.一蓬艳丽的民族之花——仫佬族民歌研究[J].河池学院学报，2005（06）：76—82. [2]唐代俊.令人迷醉的仫佬族民歌[J].中国民族，2008（05）：49—51. [3]韦 伟.仫佬族民歌与民族社会关系初探[J].文化创新比较研究，2018（06）：59—60. [收稿日期]2019-10-11 [基金项目]河池学院2018年硕士专业学位授予单位立项建设专项基金项目（2018YS006）。 [作者简介]石 宁（1980— ），男，河池学院讲师。（宜州 546300） （责任编辑：崔晓光） |
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