| 标题 | 直面真实 |
| 范文 | 那新宇 安梦帆 冀翼 摘 要：本文通过对科技专家的访谈调研，反思当下科技工作者的思想动态与心理状况，从而触摸知识分子的价值标准，人文态度，社会意识等现实问题，进而以艺术社会学为立场，将意义探讨作为社会调查的行动内驱，拓展艺术实践的跨学科思维，开掘文化反思的问题意识。 关键词：科技工作者；思想动态；心理状况 基金项目：本文为辽宁省科协2017年科技创新智库项目，《辽宁省科技工作者思想动态与心理状况调研》研究成果（项目编号：lnkx2017B04）。 直面真实是社会调查的基本初衷，然而当真实被视为不可言说之物，直面真实却又分明需要非凡的智慧与坦荡，于是社会学召唤业余的良心，社会调查要求良知的行动，我们对于科技工作者思想动态与心理状况的调研正是出于某种直面真实的渴求，先入为主的武断抑或道听途说的纷繁俨然徒增虚妄，于是我们必须身体力行的质询与聆听，从而让独立思考成为直面真实的反思。 我们所设定的采访目标多为教授级别的科技专家，换言之，他们应当谓之“知识分子”。张岱年先生在《中国知识分子与人文精神》一文中强调人格尊严的独立 ，社会责任的肩负是中国知识分子的内涵所在。换言之，知识分子是否具有此种人文精神关切一个民族的文化个性，也无疑是衡量一个地区的文明尺度。所以如果知识分子只知道出门上班下班买菜，陶醉于今天的香菜又便宜了一毛钱，或者从一个知识分子的口中听不到一句真话，其荒诞性可想而知！因为作为一个被托付信任和尊敬的群体，却丧失了作为知识分子最基本的良知与态度。无论何时何地均会使人震惊，甚至令人发指！毋庸置疑，我们期望知识分子要表里如一，要对现有价值进行思考判断，作为知识阶层，他们应当呈现出卓尔不群的鲜活思想和生命意志。在与个别科技专家的访谈交流中，我们确实能感受到即使身处耳顺之年，却仍旧对知识和宇宙万物抱有好奇之心，襟怀坦荡中洋溢出不失科学工作者严谨之风的人文精神。但在整个采访中，工科教授普遍的实用主义色彩可谓显而易见，学以致用的强调，意味着读书与学习必须最终转化为某种工作与生存的技巧。这一点，本来无可厚非，与当下社会境遇的期许也可谓不谋而合。因为现实生活的严峻当然是每一个人必须直面的真实，但是问题在于，如果知识分子群体也不在意知识本身，而只在意知识是否能够产生利益，不在意学问自身，而只在意能否赚到钱。我们是否还能要求精致的利己主义者价值观不成为一种社会必然？我们如何期望学以致用的实用主义不终将走向唯利是图的功利主义？这种伴随采访过程中自始至终的质疑，并非是对某些专家学者的苛责，恰恰是出于对他们知识分子身份的敬重，因为我们以为学以致知的初衷是知识分子的应有之义，知识分子应当具有不谐流俗的操守，即使理工学科具有工具论的特征，但是科技专家应当显现出一种自觉的超越，否则钱学森之问将依旧成为一个难以解决的问题！因为关于世界、人生、社会的认知与思考，依然无处安放。所以我们确信思想和知识应当相辅相成的，如果思想变得庸庸碌碌，恐怕知识也只能循规蹈矩。 诚然，我们和上一辈接受不一样的教育理念，处在不一样的社会环境，都必然将使得我们成为截然不同的两代人，但是对正确的事情给予肯定，从而使希望得到未来，恐怕是一种可逾时空的人性。所以我们期望在采访中看到思维开放和敢于表达自己见解的人，我们盼望遭遇从不同学科立场来观察这个世界的敏感思维，我们渴望那种来自于大量的思考而跳出一个平面的批判力，至少我们希望面临一个真实的人！但是在实际的采访过程中这种愿望显然是一种乌托邦。针对触及思想与心理的尖锐问题，科技领域的专家学者在面对镜头之时，真实俨然成为一种不可承受之重，甚至在离开镜头之后，真实也成为一种不可能完成的任务。于是我们不再奢求那种智性的交流，我们意识到这就是当下的真实！敢于真实远比谈论真实更需要大智大勇，或许我们本来就不应该将这种卓而不群的个体属性赋予这样一个实用理性的群体！或许真实本身就是一个无法迫近的虚无议题。采访中的一位科学专家曾说过：“真话必须要善良”，当我们追问起什么是善良的时候，答案是“说话的方式”。我不禁想起王小波的一句话：“认真的思索，真诚的明辨是非，有这种态度，大概就可算是善良吧”，我以为，相比之下，高下立判，但卻无关学术！访谈对象关于主流话语的讨论，皆表达出心照不宣的和善与肯定，显现出从容不迫的素质与觉悟。但是这种不约而同的表态难免令我们疑惑：是否我们必须成为主流才能最大限度的证明自己的能力？是否知识分子对主流话语的反思本来就是多此一举？是否怀抱初衷的前行其实不过是不谙世事的稚嫩？是否我们在不久的将来也会逐渐无声地自我同化？显然这一切尚不得而知！所以作为旁观者的我们没有任何资格进行自以为是的批评，或许我们唯需在引以为戒中自我省察，在防微杜渐中守心看净，以此避免自己成为那个空洞的他者。 我们选择科技工作者进行社会调查的初衷是因为我们认为科学技术人员是这个社会的主流与支撑，因为正是他们日复一日的实事求是才使这个社会得以年复一年的生生不息，所以他们的精神现实其实映射了当下社会的精神状况，而科技专家作为科技工作者的凤毛麟角无疑更加能够体现此一群体的思想与心理特征，甚至更应当展现出一种深度的优越性。正是这种想当然的预设，使我们在实际采访中产生了一种预期的失落，但也恰是这种落差使我们意识到了直面真实的价值。比如我们发现海归学者相较于本土学者，社会关怀意识显著增强，在与一位美国留学归国的生命科学教授的访谈中，知识分子那种本然的社会责任感使我们为之一振，其饶有兴致为我们分析了一些重大社会问题，不仅凸显个人主观色彩，而且真情流露，令我们刮目相看。当我们问及有没有公开发表这些言论时，其略作思考之后，坦言相陈：他只会跟朋友同事以及身边的人表达一下自己的看法，但不会通过一些媒体或网络公开发表。其虽已退休，但谈锋甚健，爽朗直接的作风相较我们采访中司空见惯的谨小慎微与顾左右而言他形成尖锐的对比。秉性使然自是不可回避，但其直抒胸臆的社会意识恐怕是教育背景所致。“欲是其所非而非其所是，则莫若以名”素为中国文化所崇尚，当人们发现言有所失，就愈加敏感，甚至产生了一种下意识的规避。于是语言的裸露往往让我们望而却步，但是如果语言是存在之家，语言的窘境也自然不会局限于语言自身。实际上，与这位海归教授的访谈过程之所以使我们记忆深刻，并非是因为其如何的高屋建瓴，而是那种存在的真实，那种度过言谈的情感体验，籍由这种情感，我们感受到交流的真实存在。科学以实验精神追求真理，因此科技专家的怀疑精神应当训练有素，但在专家访谈中我们却鲜有发现那种知识分子式的批判性质疑，我们毫不怀疑科技工作者的理智高度，更不怀疑他们具有自己的价值观，因为人活在世上，自会形成自己选择的信念。所以作为访谈者我们只希望自己可以通过介入现实认识到大千世界的革故鼎新，而不是面对现实只会惊诧世界的不明所以，变成无法控制自己的迷途羔羊。 社会调查本是社会学的研究方法，身为艺术从业者的我们对科技工作者进行思想动态与心理状况的调研貌似一种无理的跨界行为，的确，如何做一场教科书式的社会调查完全不是我们的目的，我们所在意的是身临其境的意义开掘，这样社会调查就成为一种直面真实的介入与对话，由此我们则获得了洞见现实的契机。 作者简介 那新宇，大连工业大学艺术设计学院，讲师。 安梦帆，大连工业大学艺术设计学院，研究生。 冀翼，大连工业大学艺术设计学院，研究生。 |
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