六根清净六根： 佛教指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，为六根。根是“能生”的意思，因眼、耳等对于色声等能生起感觉，故称为根。“六根” 也称“六情”。比喻已经没有任何欲念而无烦恼。《法华经·法师功德品》： “第一先总明闻经得六根清净果报； 第二广别出六根清净之相。”《全金元词·长筌子〈抛球乐〉》： “当圣贤至理，谦慈度日，更六根清净，无为风化。”元末明初·施耐庵、罗贯中 《水浒全传》第四回：“寸草不留，六根清净；与汝剃除，免得争竞。”吴越《括苍山恩仇记》六回：“（老僧）慢吞吞地回答说： 出家人六根清净，如闲云野鹤，从来的地方来，到去的地方去，虽吃人间烟火食，却不问世上尘俗事！”
六根清净六根，佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家谓达到远离烦恼的境界为六根清净。现多喻为心地纯洁，少忧寡欲。《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清净。”《封神演义》第二五回：“比干自想，神仙乃六根清净之体，为何气秽冲人。”
欲望
欲望欲(欲念；欲虑；欲求；欲好；意欲；营欲；志欲)
志愿欲望：愿欲
嗜好欲望：嗜欲 贵欲
欲望少：寡欲
欲望有限，要求不高：鼹腹（鼹腹易盈）鼷腹鹪枝 偃鼠饮河 鼹鼠饮河 鼷鼠饮河 饮河满腹
保持内心平静，欲望少：清心寡欲 清心少欲 清净寡欲 清静寡欲
没有任何欲望：六根清净
人的欲望没有止境：人心无尽
贪图财利的私欲迷住了心窍：利欲熏心 利欲昏心 利欲薰心
欲念冲动：飘荡
欲望滋长并求得满足：养求
欲望十分强烈：馋涎欲滴 馋涎欲垂 馋口垂涎 馋口流涎 馋涎欲堕 馋涎频溢 馋唾汩汩 垂涎欲滴
欲望或要求非常迫切：如饥似渴 如饥如渴
想得到某种东西情绪激动，如饥似渴：渴鹿奔泉
人的欲望不能太多、太高：知足知止 知止知足 知足无求
(想得到某种东西或达到某种目的要求：欲望)
另见：想 得到 物品 达到 满足2 目的 要求2 贪得 淡泊
六根清净（同）一干二净 一尘不染
|