多元文化影响下的冲绳人民族认同研究

    韩冰

    摘 要:面对中国文化,日本本土文化、冲绳在地文化等多元文化时,冲绳人的民族认同也产生一定的变化。本文首先明确民族认同的概念,而后研究中国文化、日本本土文化、冲绳在地文化等多元文化对于冲绳人的民族认同的影响。

    关键词: 多元文化;冲绳人;民族认同

    中国文化自古以来就对周边各国有深远影响,冲绳原琉球曾是中华朝贡属国之一,其在政治、经济、文化等方面都受到了中国文化的影响。日本吞并琉球后将其改为冲绳县并在冲绳推行同化政策,试图改变冲绳人原本的文化印记。冲绳作为琉球王国存在已久,其语言、文化、宗教都有鲜明的特色,即便在日本政府强力推行同化政策的情况下烙印在冲绳人身上的文化印记也依然存在。

    1 民族认同

    民族认同不仅包括个体对其所从属的民族的态度、也包括其对自我的民族身份的承认,“他者”的存在往往使得个人对于自我民族与其他民族的差異有了更加深入的认知,“他者”的存在能够激发个人的民族认同。民族认同通过一系列的文化要素表现出来,以文化认同为基础,神话史诗、图腾崇拜、语言、宗教、节日习俗等都是民族认同的要素。中国文化对于冲绳文化影响极大、日本文化试图同化冲绳文化,冲绳人的民族认同由于多元文化因素的影响,其演变也呈现出不同的态势。

    2 中国文化影响

    冲绳与日本本土并不相连,但与中国距离极近。由于特殊的地理位置因素,其曾是中华朝贡属国之一,与中国有着五百多年的友好往来关系,在此过程中冲绳人将硫磺等物品带到中国,而后将中国的丝绸、瓷器等销往日本,在与中国贸易往来的过程中中国文化传到冲绳。宗教方面在中国文化传入之前冲绳人信仰姐妹神,而后受到中国文化的影响冲绳人开始信仰妈祖并将妈祖与姐妹神融合,期望她们共同保护冲绳人民。服饰方面冲绳原本的服饰材质较单一,中国文化传入后冲绳人学习了纺织技术,冲绳的服饰材质开始出现多样化,款式方面冲绳在保有原本的款式的基础上融入了中国元素,形成了冲绳特有的服饰文化。音乐方面冲绳人酷爱三线在演奏技法上也深受中国文化影响,中国音乐传入后冲绳人将中国音乐与冲绳音乐相结合形成了具有混合性的冲绳音乐。在中国文化传入时冲绳人的民族认同并未受到太大的冲击,中国文化并不是深入冲绳内部的“他者”,冲绳人将中国文化与冲绳在地文化相结合形成独特的冲绳文化,这一时期的冲绳人还是具有共同的语言、风俗习惯等的群体。

    3 日本文化影响

    日本吞并琉球后将其改为冲绳县,并且对其采取同化政策。日本强制性的要求冲绳人不使用琉球语统一使用日语,服饰方面公共场合也禁止穿琉服而可以穿和服,并且鼓励冲绳人将自己的名字改成日式的名字。日本试图通过教育、风俗改良等方式将冲绳同化。教育方面的同化政策尤为突出,学生在学校不准使用琉球语一旦使用琉球语将被惩罚,教师也不准在学校教授冲绳传统音乐。日本极力的用日本文化元素替换冲绳文化元素,试图使日本文化成为冲绳人民族认同的不可分割的部分。然而不论如何同化保留在冲绳人身上的冲绳文化的印记都无法消除,冲绳人一直是日本本土人眼中的“他者”,冲绳自身也认为自己是有别于日本本土人的“冲绳人”。日本文化的传入使得冲绳人意识到“他者”和“自者”的不同之处。少数民族的成员与主导民族相比处于劣势,但拥有较强的民族团结感和归属感,作为偏见或歧视的对象的经历通常会强化他们共同的效忠和共同利益的感觉。冲绳人意识到拥有共同的名字、语言、服饰的冲绳人才是正真的“自者”。

    4 冲绳在地文化影响

    日本重新获得冲绳的管辖权利后为了填补巨大的政治经费开销,政府积极鼓励冲绳发展经济,特别是鼓励其发展特色的旅游观光产业。受到中国文化影响,又经历了日本的同化政策的影响,冲绳的在地文化中既有中国文化元素又有日本文化元素并且这些都与冲绳原有的文化相结合。而政府大力支持冲绳开展特色旅游观光产业的政策促进了冲绳在地文化的复兴,传统服饰、传统音乐再次出现在了冲绳人的生活中。政府鼓励冲绳传统文化的保护与传承,这从某种程度上来说无形中增加了冲绳人之间的民族认同。虽然政府积极的发展冲绳,但日本本土人依然认为冲绳人是落后的,无论是语言、服饰还是音乐冲绳都落后于本土。而冲绳人认为自身在文化、语言、风俗习惯等方面与日本本土完全不同,对于冲绳人来说日本本土是“他者”,拥有共同的文化、风俗习惯等的冲绳人才是“自者”。在“歧视”、“复兴”、“他者”中冲绳人的民族认同再次呈现出上升的趋势。

    5 结语

    冲绳在服饰、音乐等各个方面积极的吸收中国文化。日本文化的传入对冲绳文化产生了极大冲击。中国文化、日本文化、冲绳在地文化等多元文化的影响下,没有磨灭冲绳人的冲绳印记,反而使冲绳人意识到拥有共同的语言、风俗习惯的冲绳人才是正真的“自者”。

    参考文献

    [1]王付欣, 易连云. 论民族认同的概念及其层次[J]. 青海民族研究, 2011(01):36-39.

    [2] 安东尼·吉登斯. 社会学:第五版[M]. 北京大学出版社, 2009.

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