高文强+王婧<br />
摘 要：从星云大师论诗、用诗与作诗三个方面可以看出其“诗言智”的核心诗学观：星云大师认为禅诗偈语是禅师们对宇宙人生之真理的探索与体悟，是智慧人格的流露，能够

摘 要：诗话作为一种独特的文学批评方式，体现着作者对诗与事关系的深入思考，在两宋时期尤为兴盛。诗话保存了不少其他书里没有的珍贵信息，表达了文学家的真知灼见，有力地揭示了诗

邱美琼+刘雨婷<br />
摘 要：郭子章《豫章诗话》以地域性著称，一直以来很少有人注意到其中鲜明的佛道意识。《豫章诗话》中的佛教意识主要体现在：记录了很多与佛教相关的诗作和诗人故

摘 要：班固《汉书》的叙传和赞辞蕴含多则《易》辞，这些引《易》言辞频次密集，是经学思想在史学中的折射和彰显。《汉书》赞辞是对纪、传、志等文本的韵语总结，带有评点性质。《

摘 要：禅定作为佛教戒、定、慧三学之一，是佛教徒追求内心平静、增进智慧的修行方式，对于中国传统文化影响深远。静坐则是宋儒在继承儒家静坐传统的基础上，吸收佛教定学后所提出

丁涛+钟少异<br />
摘 要：王阳明创立“心学”体系的过程，也是推动兵学与儒学融通的过程，考察王阳明三大军功，可以看出他以军政结合手法，将儒家“治国安邦”与兵家“安国全军”有机统一，

〔日〕野村英登<br />
摘 要：关于日本阳明学近代化过程中修身实践工夫，本文通过井上哲次郎对中江藤树的理解，对其具体内容和发展脉络进行了分析与解读。井上哲次郎肯定以中江藤树为代

摘 要：历史上有学者肯定李觏学说与周敦颐、程颢、程颐、张载等人学术思想的联系，认为李觏“先于周、程、张、朱数十年，常与范希文诸贤辈上下议论，畅发乎尧、舜以来相传之旨，于是

摘 要：钱穆《双溪独语》和宋明《语录》不同。后者是段落性的短语，不自成篇章；前者是阶段性的文章，可以自成篇什。《双溪独语》虽为散列，仍能独立成体，这因《双溪独语》所写，是文章

摘 要：明初，为保护湘黔驿道通畅，明朝相继设置五开、镇远、平溪、清浪、偏桥、铜鼓六卫。因其处贵州东部，隶属湖广都司，史称边六卫。边六卫的设置，是明朝经营贵州的重要组成部分。