人的一生要怎么过，才是真正活出自己？这么哲学性的问题，也只有哲学家们去思考和回答吧。然而，生命中又总会遇到一些偶然事件，或者只是一个契机，摧毁之前所有的坚持，让人走上另外一条路。这样的人生轨迹意味什么

王菁【摘 要】作为一部文学改编的电影，《告白》一上映，就获得了不俗的口碑和票房，导演中岛哲也用完美的影像还原了这部小说，该影片在日本荣获了第34届电影学院奖最佳作品、最佳导演、最佳剧本和最佳剪辑四项大奖，同时还代表日本参加了2011年第83

王福来中国纪录片发展到新世纪以后，主流作品的创作主体逐渐从民间回归中央，在电视频道剧增、“泛娱乐化”倾向突出、收视率压倒一切的媒介生态背景下，逐渐摆脱了之前孤芳自赏的艺术窘态和无人问津的商业困境，拍摄制作水平不断提高，投资规模和播出平台不断

时媛媛<br />
摘要：二夹弦又名两夹弦，因为其主要伴奏乐器是用四根弦夹两束马尾演奏而得名。它的唱腔温婉柔美，旋律线条起伏对比不太大，拖腔极为流畅，板式很多变，有板腔和曲牌30多种，所以

邵雯艳“任何社会中的大众传媒都未曾停止过制造她的国家话语。”[1]纪录片切近真实的本质和强烈可信的表达效果，往往能引发受众心理与情感的参与，达成认知方面的交流。早在二战期间，美国社会心理学家卡尔·霍夫兰针对弗兰克·卡普拉制作的系列纪录电影《

魏京录【摘 要】本文将以影像符码的局部解读为基础，从影像符码所蕴含的显性信息和隐性信息入手，分析电影《刺客聂隐娘》中的主要人物形象，探讨影像符码中的意识形态隐喻以及所呈现的人物关系。【关键词】影像符码；显隐关系；意识形态隐喻中图分类号：J9

吴丹摘 要：生活中存在不同的节奏，音乐的节奏、语言的节奏、速度的节奏等，不同的节奏快慢、高低、强弱给我们营造了丰富多彩的生活。色彩的节奏是我们对颜色的明暗、深浅、色相、饱和度及大小比例形成的对比所产生

“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。马克思和恩格斯在《神圣家族》中的这句话，一语道破历史真相。唐末，黄巢起义失败后，藩镇割据的形势更加严重。唐亡后，出现了五代十国分裂局面，其实质是藩镇割据的再

刘玉发<br />
摘要：近年来，由于人们对音乐的热爱，越来越多的莘莘学子们走进了音乐学府，而钢琴又是学习音乐的必修课，因此，钢琴在音乐事业的发展中也不断提高地位，成为人们喜闻乐见的乐器

倪祥保缪言西藏题材纪录片最初由西方探险家在上个世纪开始拍摄。新中国成立后，拍摄了不少西藏题材纪录片，但是关注内容和拍摄视角都相对单一。“改革开放后，西藏纪录片接近于藏地密码式的解密，尤其对准西藏风土人情知识性的解密。作为政治生态的一部分，