《龙龛手镜》研究综述
内容摘要：行均的《龙龛手镜》是一部具有很高实用价值的著作。近年来学界关于《龙龛手镜》研究大致涉及编排体例、校勘、传统语文学（小学）等方面。了解研究的现状和概貌，对进一步深化和拓展《龙龛手镜》相关研究具有一定意义。
关键词：《龙龛手镜》 编排体例 校勘 小学
《龙龛手镜》为辽代释行均作。行均字广济，俗姓于氏，辽代僧人。本书撰写于辽圣宗统和十五年。宋人为避太祖赵匡胤祖父赵敬的嫌讳，后改为《龙龛手鉴》。《龙龛手镜》是一本字书，该字书存在大量的俗字、古字等，收26430余字，注文163170字。其编写是为了辅助佛徒研读佛经。《龙龛手镜》在我国字书编撰史上有着重要的地位，其研究也具有深远意义。目前学者对《龙龛手镜》编排体例、价值、文字、校勘等多方面进行探讨，兹分别综述如下，以下部分《龙龛手镜》简称为《龙龛》。
一.编排体例
《龙龛手镜》是第一部音序检字法字书。全书从卷到部首下的归字都是按照平上去入的顺序归类，每字之下多举列正、俗、今、古诸书体，并有简单的音义注释。学界对于《龙龛手镜》编排体例颇有争论，龙国富《第一部音序检字法字书——论〈龙龛手镜〉的编排体例》（1999）提出《龙龛手镜》开字书音序检字法之先河，偏旁归部按敦煌写本而定，正俗說体依当时的实际用法为标准。我们也可从不同角度更加全面看待《龙龛》编排体例，吸取其优异之处，弥补其缺失。张立娟《试论〈龙龛手镜〉的“杂”部字》（2005）通过“杂”部下归属字来归纳出《龙龛》部首的设立及字的归部上原则规律，同时也起到对其他字书编排借鉴的作用。
二.校勘
《龙龛手镜》辽刻原本已失，现在存在着不同朝代的各种影印，各个版本相互递抄，不免存在一些错误。通过不同版本的对比研究对《龙龛手镜》进行校勘。蒋瑜林，叶穗《用〈广韵〉校勘〈龙龛手镜〉的尝试》（2014）举了相关例子论证《广韵》校勘《龙龛》可行性。据《广韵》可正《龙龛》字头、纠《龙龛》注音、勘《龙龛》释义、校《龙龛》音义匹配。郑贤章《〈龙龛手镜〉阙失略论》（2011）谈及《龙龛手镜》需要校正的几个方面有注音、引文、释义、收录辨识处置文字上有误。作者在注意阙失上所举的例子都是一些无法通过不同版本对比校正的错误。由于篇幅问题，作者没有进行详尽的校正，可以在前人研究的基础上进一步补充校勘。作者提到《龙龛手镜》在体例上也有一些不妥之处譬如异体分类缺乏统一标准等问题，日后也对此进一步归类。夏丽丽《〈龙龛手镜〉校勘事例》（2013）阐述到目前各个版本差异大，还没有校勘出比较完善的本子。作者从类型、注音、释义、管辖字数的不同进行几例校勘。根据其产生原因不同采用不同的校勘原则。在注音上分为形体相近而产生的不同、不同注音用字是异体关系以及不同注音用字字音相同或者相近。释义用字的校勘分为因形体相近而不同、不同的释义用字是异体、不同的释义用字字音相同或相近、其他。《〈龙龛手镜〉校勘事例》仅仅列举几个例子进行说明，本书中还存在着一些问题有待于进一步进行校勘。
三.中国传统语文学
中国传统语文学又称小学，主要包括音韵、文字及训诂。
（一）音韵
商艳玲《〈龙龛手镜〉与〈广韵〉反切之异同》（2017）揭示了《龙龛》与《广韵》中的注音上的异同。两书音系的对比，对不同的音进行分析，揭示语音演变轨迹。商艳玲《〈龙龛手镜〉音韵研究》（2015）对其音韵进行了系统地分析，比较《龙龛》与《广韵》反切异同，对其声部韵部进行分析，将《龙龛》音系与相同时代韵书韵系进行比较，对其注音讹误之处进行校勘。
（二）文字
文字上主要从俗字、又因字、疑难字等进行分析。《龙龛》里存在大量俗字，对俗字进行考究是一项有意义且任务量大的工程，目前学界对于《龙龛》俗字研究如下。郑贤章《〈龙龛手镜〉俗字丛考一》（2004）对《龙龛手镜》里十几个俗字进行疏证。作者通过《一切经音义》、《尔雅》、《中华辞海》等辞书对《龙龛手镜》里的部分俗字进行了考究。郑贤章《〈龙龛〉未识俗字考辨》（2002）对至今还未被认识或者认识有误的十几个俗字进行考释。在考辨中，作者认为对一个俗字的正体确认尽量求得字的形音义三方面的互证。《龙龛手镜》的大部分俗字是可以找到正体的，需进一步考释，从而弥补纠正《中华字海》、《汉语大字典》上的不足与错误。《龙龛》是为了当时便于更好阅读佛经而编写的一本字书，字书中存在大量的疑难字，缺少原文背景，难以辨识。在韩小荆《据〈可洪音义》解读《龙龛手镜》俗字释例》（2007）中，作者认为《可洪音义》可帮助解决《龙龛》中的疑难问题。本篇文章主要以《龙龛》俗字为中心，《可洪音义》是对《龙龛》的补充。也可谈谈《龙龛》对于《可洪》俗字研究可借鉴之处，两者相辅相成。赵春兰，张浴秋《〈应县木塔辽代秘藏〉与〈龙龛手镜〉俗字比较研究》（2007）对《龙龛》中的错误俗字进行修正，对未出现的俗字进行补充。一个字形音义兼具才能被更好理解，不然便成为疑难字。邓福禄《〈龙龛手镜〉疑难字考释》（2004）将《龙龛》中疑难字主要分成两类：音义俱全但构形意图不明、有注音而无释义。与此同时对这两类的10个字进行考释。又音是指有两个或两个以上的读音，内涵丰富。李敬飞，魏金光《〈龙龛手镜〉又音成因释例》（2017）一文对《龙龛》中又音字数量、体例、成因进行了初步探讨。
（三）训诂
蒋瑜琳《〈龙龛手镜〉释义研究——以入声卷木、竹、系三部为例》（2014）主要对《龙龛》入声卷木竹系三部进行研究。文章主要对《龙龛》释义情况进行概述、探究《龙龛》释义来源、对《龙龛》释义条目中存在的问题进行归类再探究释义失误产生的原因。作者对疑难释义条目进行个案研究，对入声卷这三个部进行考证。在作者研究的基础上，《龙龛》释义研究有待进一步全面研究。
还有些文献对于《龙龛》考察比较全面，涉及音韵、文字、训诂等多个方面。叶穗、郑贤章的《〈古俗字略〉与〈龙龛手镜〉注音释义对比研究》（2014）从音韵及训诂角度发现《古俗字略》和《龙龛》可以相互校勘疏证，弥补阙失。郑贤章《〈龙龛手镜〉疑难注音释义扎考》（2013）考证了一批疑部首难注音释义，总结出字书疑难注音释义产生的原因。王绵厚《辽代佛学字书〈龙龛手镜〉考略》（2001）从对该书的成书作者、学术价值以及特点进行简要阐述。郑贤章《龙龛手镜研究》（2002）对《龙龛手镜》进行全面研究主要还是侧重在俗字上。对《龙龛》研究也有了新的拓展。作者研究《龙龛》与《一切经音义》的关系，注重借助汉文佛经考释俗字。
综上所述，目前对《龙龛手镜》的研究多为音韵学、训诂学、文字学、价值等方面的研究。在文字学研究上，多是对于俗字、又音字、疑难字上的研究，偶有古文方面的文章，也仅仅罗列一些字，尚未有从古文角度全面分析《龙龛手镜》。对于《龙龛手镜》的研究仍然是一大热点，但从文字学古文角度展开的寥寥无几。可以从古文角度可进一步拓展《龙龛手镜》的研究。
参考文献
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（作者介绍：曹星晨，南通大学文学院在读研究生）
