试析安房直子童话中的色彩意象

    内容摘要:在对安房直子作品的研究中,每每绕不开的一个话题就是其中的色彩使用。丰富的色彩给安房直子幻想世界以强烈的画面感,成为其作品的一大特色,使之更具辨识度。色彩与文学的巧妙结合,是安房直子作品成功的一大关键。

    关键词:安房直子 童话 色彩 意象

    “色彩本来只是一个自然現象,但随着人类活动的介入,逐渐显现出人化的审美特征。”1安房直子作品中的色彩融入了非常多其个人的审美特征,丰富色彩与幻想世界相互依托,也使其作品更具辨识度。《狐狸的窗户》这篇作品最为突出的三种颜色是蓝、绿与白。本文试对其色彩意象作简要分析,进一步感受安房直子作品的独特魅力,同时探寻如何使色彩与文学巧妙结合以创造一个更丰富的文学世界。

    一.幻想之蓝

    蓝色出现在安房直子的许多作品如《蓝色的线》《谁也看不见的阳台》《天空颜色的摇椅》以及《狐狸的窗户》中,堪称安房直子作品中的典型色彩。安房直子也曾表示自己特别迷恋蓝色,“一穿上深蓝色,我真的就会长长地舒一口气。一旦被最平凡,却最深、最神秘的颜色裹住,我的心就特别安详。”2

    《狐狸的窗户》中蓝色意象具体表现如下:

    ①“天空一下子亮得刺眼,简直就好像是被擦亮的蓝玻璃一样……也呈现出一片浅浅的蓝色。”

    ②“那边不是往常看惯的杉树林了,是一片一眼望不到头的原野。而且,还是一片蓝色的桔梗花田。”

    ③“门口有块用蓝字写的招牌:印染·桔梗屋……孤单单地站着一个系着藏青色围裙,还是个孩子的店员。”

    ④“狐狸把两只手靠到一起,用染成蓝色的四根手指,搭成了一扇菱形的窗户。”3

    蓝色从天空到桔梗花田到印染屋再到小狐狸的手指,由远到近、由面到点、由朦胧到清晰,像是电影的一个镜头,将读者慢慢拉入蓝色的幻想世界。蓝色处于色相环最冷的区域,象征着沉静、深远、悠久、冷冷清清4。正是蓝色象征带来的这种沉静意境,使通往天空的桔梗花田更添一分神秘色彩,同时无限延伸的蓝色画面给阅读营造了一种静谧氛围,增强了画面感染力,也使读者在阅读过程中更能融入梦幻而悠远的意境中。

    在《狐狸的窗户》中,蓝色不仅梦幻,还有淡淡的忧伤。蓝色是小狐狸对妈妈的思念,也是“我”对暗恋过的女孩子及老房子的怀念。这种淡淡的忧伤,在现实中无法消解,因此必须借助一个幻想世界来完成各种渴望的相见。而代表天空的蓝色似乎最能使想象摆脱现实的束缚,天空之蓝与淡淡的忧伤相映衬,使读者的思想也得以随桔梗花田延至天际。

    《狐狸的窗户》中蓝色意象的使用使角色形象更为丰满。“在色相方面,蓝色系整体上给人一种理性、纯净、晶莹的视觉感。其中,较浅的淡蓝色舒适、俏丽;纯度高的湖蓝、天蓝色纯净、清新,令人赏心悦目;颜色较深的群青、酞菁蓝悠远、神秘、厚重。”5安房直子用浅蓝色代表天真的小狐狸,使之形象更鲜明生动;又如另一位擅用蓝色的女作家张爱玲《心经》中靓丽而诡异的“孔雀蓝衬衫”更凸显了小寒的病态之美。“色彩随不同的作家的精神取向而不同”6,两位作家都巧妙结合自己对蓝色的不同感受使笔下的角色形象更为丰满。色彩感受与文学感受的巧妙结合,是文学作品成功的一大方面。

    二.自然之绿

    《狐狸的窗户》中蓝色意象的衬托是清新朴素的绿色,并具化为幽静的山道与杉树林,绿与蓝的搭配使故事的画面更清新动人。其绿色意象给人一种抽象、朦胧的自然、亲切感,并表现出一种日式文化特征。绿色是代表自然的颜色,其象征含义有安息、安慰、平静、柔和等。7《狐狸的窗户》中的绿色山林背景给读者带来一股清新的大自然气息,并且宁静的绿色也给读者一种故事将生发出新的希望的心理预期和暗示。

    安房直子使用的绿色意象反映出日本的自然观及民族色彩心理,这使其作品也更具一种独特的日式风格。

    对色彩意象的认知是由一个民族的地理、历史、宗教、文化等方面的条件塑造的,不同的民族对同一种色彩也会产生不同的情感与认知。8同时,这种民族色彩心理也会对个人有影响并反映到个人的创作中来。《狐狸的窗户》中绿色意象则反映了大和民族对绿色的独特认知。

    日本位于欧亚大陆以东、太平洋西部,由数千个岛屿组成,同时其国土约75%属于山地丘陵地带。这种独特的地理环境使大和民族不得不依靠山与海来创造自己独特的文化,依山靠海的独特背景使日本文化表现出一种自然崇拜。“在人与自然的关系上,日本人对自然的认识是要顺从自然,与自然和谐相处。在日本的神话传说中,没有如中国‘大禹治水那样体现人对自然改造与抗争的传说或英雄故事,出现较多的是对丰富美丽的自然国土的礼赞。”9在对自然崇拜赞美心理的影响下,日本人民对代表自然的绿色表现出独特的认知,这也反映在日本最负盛名的动漫方面,如大量使用绿色调场景的宫崎骏动画。

    在南云治嘉编著的《和式配色》中,“清纯”意象对应的色彩搭配为明亮的蓝紫色系与黄绿色系的组合;“清新”以天蓝色系与黄绿色系为主,并配以白色;而“纯真”以明亮色为主,营造一种生机勃勃的意象效果。《狐狸的窗户》画面配色即符合这种和式配色特点,故事的画面整体清新自然,其所表达的情感也自然而然地从清新的色彩场景中流露出来。

    将带有民族气质的色彩搭配与文学有机结合,使文学作品中的环境独具民族风格与品位,这也是文学作品成功的一大方面。

    三.纯洁之白

    《狐狸的窗户》中除了面积较大的蓝色块与绿色块,还有作为灵活的点出现的白色意象。点与面的结合,白与蓝绿的搭配,使故事的画面更具层次感,作为白色意象具化对象的小狐狸形象也更为鲜明。

    《狐狸的窗户》中白色意象具体表现如下:

    ①“只见桔梗花‘刷刷地摇出了一条长线,那白色的生灵像个滚动的球似的,向前飞跑。”

    ②“白白的两只小手,惟独大拇指和食指染成了蓝色。狐狸把两只手靠到一起,用染成蓝色的四根手指,搭成了一扇菱形的窗户。”

    ③“手指搭成的小窗户里,映出了一只白色狐狸的身姿,那是一只美丽的雌狐狸。”

    ④“在雾雨深处,一个我一直深情眷恋着的庭院模模糊糊地出现了。”

    ⑤“我想,我妈妈这会儿会不会出来拾起长筒靴呢?穿着那件做饭時穿的罩衫,头上扎着白色的布手巾……”10

    白色首先作为小狐狸即“子”的形象出现,后来,白色是雌狐、雾雨中的家和妈妈头上的手巾,即作为“母”的形象出现。《狐狸的窗户》中白色即纯洁的亲情,白色既是“子”之天真,又是“母”之纯洁。白色象征着明快、纯真、神圣、纯洁,11最能表现孩子的纯真与母性的温柔。

    《狐狸的窗户》中小狐狸以动态的白点形象出现,打破了静态的蓝色花田,使画面灵动起来。在点与面的关系中,白色使点的形象更为突出。而在忧郁的蓝色块中加入一个亮点,也使环境一下轻盈起来,与小狐狸的天真纯洁相呼应。

    “受神道教的影响,日本民族自古就崇尚白色。白色在日本文化中有某种神圣的含义,白色在这里通常被视作联系神与人间的色彩。”12在《狐狸的窗户》中,白狐是让“我”得以接近灵魂世界的指引,这使故事之境更加奇妙神秘,白狐所代表的纯洁神性也使灵魂世界的出现更加合理。白色意象的选择为故事的发生增添了一种合理性。创作文学作品时,恰当色彩意象的使用能使作品更加令人回味。

    四.结语

    安房直子的作品都带有一种独特的色彩美,这使其作品辨识度很高。丰富的色彩使安房直子的幻想世界奇妙而神秘,各种悲伤或欢喜的情感也被色彩很好的表达。色彩是安房直子作品的一大魅力。在文学创作中,创作者们可以试着更多地使用色彩来进行点面的刻画与情感的渲染,恰当的色彩能使作品更具风格。

    参考文献

    [1]张康夫.色彩文化学[M].杭州:浙江大学出版社,2017.

    [2]黄婷婷.安房直子童话研究[D].青岛.青岛大学.2018.

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    [5]韩彩虹.安房直子幻想小说的色彩感受及审美意识[J].文教资料,2012(05).

    [6]田少煦,徐丽君.中日色彩文化比较:基于民族心理的色彩意象[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2015(7).

    [7][日]淹本孝雄,藤沢英昭.色彩心理学[M].成同社译.北京:科学献出版社,1989.

    [8][日]安房直子.安房直子系列[M].彭懿译.上海:少年儿童出版社,2010.

    [9][日]安房直子.狐狸的窗户[M].崔维燕译.南昌:21世纪出版社,2009.

    [10][日]安房直子.花香小镇[M].彭懿译.上海:少年儿童出版社,2004.

    注 释

    1.张康夫.色彩文化学[M].杭州:浙江大学出版社,2017:46.

    2.[日]安房直子.花香小镇[M].彭懿译.上海:少年儿童出版社,2004:121.

    3.[日]安房直子.狐狸的窗户[M].崔维燕译.南昌:21世纪出版社,2009.

    4.[日]淹本孝雄,藤沢英昭.色彩心理学[M].成同社译.北京:科学献出版社,1989:44.

    5.张康夫.色彩文化学[M].杭州:浙江大学出版社,2017:88.

    6.尹成君.色彩与中国现代文学[M].北京:北京语言大学出版社,2014:189.

    7.[日]淹本孝雄,藤沢英昭.色彩心理学[M].成同社译.北京:科学献出版社,1989:44.

    8.田少煦,徐丽君.中日色彩文化比较:基于民族心理的色彩意象[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2015(7):13.

    9.刘淑霞.试析日本人的色彩观[J]..北京社会科学,2015,(05):11—16.

    10.[日]安房直子.狐狸的窗户[M].崔维燕译.南昌:21世纪出版社,2009.

    11.[日]淹本孝雄,藤沢英昭.色彩心理学[M].成同社译.北京:科学献出版社,1989:44.

    12.张康夫.色彩文化学[M].杭州:浙江大学出版社,2017:119.

    (作者介绍:曾铭,浙江师范大学人文学院中文系学生,研究方向:儿童文学)