微群文阅读《传承家训济天下》教学实录
曾德强
【议题】
家训的精神内涵及传承意义
【群文篇目】
《训子孙遗令》（王祥）、《诫子书》（诸葛亮）、《诫子书》（羊祜）
【教学目标】
1.概括三则家训主要内容，分析三则家训，归纳出“家训”的精神内涵。
2.探讨古人家训强调后代修身的目的与意义。
3.在课堂推进过程中，锻炼学生的分析、综合思维，培养学生的问题求解能力，批判性思维能力。
【教学重难点】
重点：理解家训的精神内涵及如何传承。
难点：家训精神内涵的实践意义——修身。
【教学课时】
前置学习：1课时
议题探讨：1课时
【教学步骤】
一、前置学习，生成议题（一课时）
1.读一读，确定议题
初读感知，比较整合三篇文言，确定议题（学生自学、合学）。
2.填一填，引入议题
阅读《训子孙遗令》（王祥）、《诫子书》（诸葛亮）、《诫子书》（羊祜），完成下表。
二、问题导学，探究议题（一课时）
课前诵读五分钟。
1.问题导入
PPT展示：
师：这个词让你产生了怎样的联想？
生：有钱，帅气。
生：败家的一代。
生：富二代也有榜样，比如王思聪。
PPT展示：
师：请大家在横线上填两个字，大家会填什么？
生：（有的脱口而出，有的略加思索，很快达成共识，齐声）不过。
师：孟子曰：“君子之泽，五世而斩”富不过三代的现象确实存在，可我们也看到很多家族数代钟鸣鼎食、诗礼簪缨。秘密在哪里？今天我们就通过一组家训来探讨。（板书：家训）
2.展一展，归纳议题
（1）PPT展示同学完成前置作业的照片。
（2）就预习问题展开讨论
师：同学们，这是前置预习时，一位同学的劳动成果，请大家以小组为单位，谈谈你们组所填内容和展示内容有哪些不同？
梳理文本：
生：我们组，补充了第一则的第一空，交代后事不要搞得太复杂。
师：如果用一个成语代替“不要搞得太复杂”，你会用到？
生：一切从简。
师：很好，还有吗？
生：刚才补充一处，我们再纠正一处，第二列第三空，我初中时做题遇到过羊祜，他无子，因此应改为：家族子辈。
师：这位同学很细心，也善于学习，从这里我们可以知道，家训除了告诫子女，还可以告诫......？
生：还有家族后辈。
一生举手：我们组来谈谈朗读。诸葛亮的《诫子书》要读得温柔一点，因为当时诸葛瞻才8岁，诸葛亮老来得子，诸葛瞻又很聪慧，所以应该读得温柔一点。羊祜的《诫子书》语气要严厉一点，文中的“无口、无传、无听”分明是严厉的口吻。王祥的《训子孙遗令》应该读出老者的谆谆告诫，依据是文中的“吾年八十有五，启手何恨？不有遗言，使尔无述。”可见他老人家像拉家常般训诫后人。
（教室里自发响起了掌声）
师：你点评得很精彩，掌声代表了大家的认同，你能几句读来听听吗？
生读：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
（掌声再次响起）
师：这位同学真棒，重音和节奏把握得恰到好处。
（又一生主动站起来）
生：他是广播站播音员，读得好不奇怪，不过我也是。
（众生笑，打断了该同学）
师：失敬，接下来请欣赏校广播站带来的朗诵——
生读：“愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。”（将严厉中带着慈爱的口吻读得惟妙惟肖）。
（掌声又一次响起）
师：听了两位金牌播音员的朗读，各位同学不妨自己也带着感情读一读，一边读一边想象作者说话时的表情，动作，口吻。
（生读，声音渐小）
3.议一议，探究议题
（1）归纳出“家训”要点
师：（过渡到下一环节）作为老师，我看过家长佛系的表情，也触碰过家长焦虑的眼神，听得到过家长苦口婆心的劝诫;也遇到过有的家长言之不足，故动手教育之;还有的家长手口并用，以期速成。但无论形式怎样，内容都是对子女真实的爱，那么三位临沂老乡都在家训中阐述了那些要点呢，请用精简字、词概括？
学生小组合作讨论。
生：（七嘴八舌）孝、信、德、让、悌、忠、俭、学、慎、恭......。
（将要点板书在黑板上）
（2）传承的意义和必要
师：岁月流转到今天，这些内涵过时了吗？我们还要不要“孝”要不要“信”？
生：需要（七嘴八舌）
师：请举例说明。
生：比如“信”，诚信是为人之本，也是一个社会、国家得以存在的前提，试想如果人人都不讲诚信，这样的人，这样的国，一定会走向覆灭。因此根本不过时。
师：大家同意吗？
生：同意（齐声）
師：我们是全盘传承还是——？比如“孝”，是传承王祥卧冰的孝，还是《训子孙遗令》中的“孝”？
（板书“传承”）
（学生沉思）
师：王祥被尊为“孝圣”，却要求自己的葬礼一切从简，这不是不让后人当孝子吗？王祥卧冰求鲤鱼，你们相信这是真的吗？
（生面面相觑，有人小声说不信）
大家看注释，注释取自《晋书·王祥传》，看出门道了吗？
生：《晋书》是剖冰，不是卧冰。
师：剖冰和卧冰有什么区别？
生：（做思考状）剖就是把冰剖开，然后捕鱼，在冬季这样捕鱼很常见。
师：所以“卧冰”——
生：是假的（学生发现真相，很兴奋）。
师：结合《训子孙遗令》来看，王祥所谓的孝应该是——
生：孝要适度，不能愚孝。
师：以此为例，继承传统文化应该采取——
生：取其精华，去其糟粕。
（3） 提取传承关键词
师：如果从诸葛亮《诫子书》中选一个词来概括以上的所有的词，你会用哪个词？为什么？
生：（争论之后达成共识）修身。
三、文本分析，深化议题
师：（过渡）大部分家长都希望后代成才，难道只是修身就能修成人才，甚至成龙成凤？
修身的核心就做人，俗话说“先做人，再做事”。傅雷告诉傅聪要“先做人，再做艺术”。这种观点古已有之。
我们来看《礼记·大学》是怎么说的，请大家自由朗读，迅速抓取关键词，看它告诉了我们什么？
PPT展示：
生：（齐答）修身、齐家、治国、平天下。
师：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这是中国古代的主流文化。修身是做人，而是为“齐家、治国、平天下”是做事。
修身真有这么大功效？接下来，我们来看一个严格实践修身的例子。
PPT展示：
师小结：（充满激情地）600多位文化名人，90多为宰相，400多年诗礼簪缨之族。琅琊王氏通过遵从家训，修养身心，扣好了人生的第一颗扣子，走好了人生的第一步台阶，进而参与国家政治，实现治国平天下的梦想。这是传统中国人的中国梦，这个梦是杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”;是李白的“寰区大定，海县清一”;是李纲的“但愿众生皆得饱，不辞羸病抱残阳”。
遵从家训、孝亲敬老是这个梦的起点，济世救民、匡扶天下是这个梦的终点。
曲阜孔氏，陈郡谢氏，钱钟书、钱三强所在的吴越钱氏，无一例外都证明了好的家训、家风可以福泽子孙，影响深远。（板书：利天下）
（饱含深情地）中华民族可能是这个世界上最重亲情的民族，我们重视生命延续，不光关照自家的生命，还关照其他生命“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;我们不只自己发展，还提倡“一带一路”“构建人类命运共同体”。
四、 拓展运用，传承议题
1.联一联，关注现实
师：岁月不居，在当代呢，传承家训还有必要吗？请随我一起看。
PPT展示（1）：
（师背出相关文字，学生情不自禁地跟着读）
PPT展示（2）：
（师生齐读PPT上的文字）
2.如何传承家训
师：（充满激情地）同学们，中国的家教文化渊源流长，影响深远。古有孔子庭训、孟母三迁、岳母刺字的美谈，近有《曾国藩家书》誉满天下，当代有《傅雷家书》流传甚广。中国人，走到哪里就把家训传播到哪里。因此继承和发扬好家训家风非常有必要。
其实，家训家家有，只是绝大多数都停留在口头训诫，没有诉诸文字，形成典籍。
PPT展示：
讨论1.谈谈你印象中最有意义的一次家长训示
（生略做准备）
生：印象中最深刻的一次，是我和堂兄打架，父亲制止了我，了解了情况后，他教我要忍，带着父亲教给的忍，我性格中多了一份豁达。
师：你父亲教你“忍”、王祥教后代“让”，英雄所见略同也。
（生笑）
生：我最有意义的一次家长训示是，初中的时候，我开始网购，不知不觉，把父母给的压岁钱，零花钱全用光了。当我向妈妈伸手要钱时，妈妈从卧室里找出了一大箱，我买后一次都没用过的东西。这个时候我才知道克制自己其实很重要。
师：诸葛亮也教育诸葛瞻要“俭以养德”。你的母亲了不起！
讨论2.今天学了三則家训，你觉得有哪些内容需要你主动养成？请用下面的句式回答。
我读_________________，我将________________________。
（略）
3.学以致用，提升自己
师：现在我们再来回答开头的问题：如何“富”过三代。
古语有云“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
给大家留了两个思考题，请择一完成。
思考题1.《00后家训方案——这样训示更有效》（写给家长）
思考题2.《中国方案告诉你何以“富”过三代——谈中国传统家训的传承意义》（写给同龄人）
师结语：同学们，“绿水青山就是金山银山”，优秀传统就是无价财富，历史终会选择有生命力的文化，我们有四大文明古国不曾中断的文明，这就是生命力，这是活的非物质文化遗产。希望大家以后多多研习家训文化，将我们的优良传统发扬光大。（完善板书）
最后，请让我用一句话结束今天这堂课：
进德修身不忘本，传承家训济天下。
下课！
[作者通联：四川遂宁中学校]
