印度现代化中的“尼赫鲁家族因素”初探
【摘要】作为印度最为显赫的政治家族，尼赫鲁家族在印度现代化的进程中的作用无与伦比。尼赫鲁家族为印度现代化的政治前提——印度民族国家的建立和发展作出了巨大的贡献和牺牲；尼赫鲁模式在印度现代化的前期发挥了重要作用，随着经济的发展这个模式进行了系列的调整。
【关键词】印度现代化；尼赫鲁家族；经济模式
尼赫鲁家族是印度最显赫的政治家族，是印度现化的舵手。印度现代化的每个环节都与这个家族密切相关。本人拟从尼赫鲁家族的历史及特征入手，对印度现代进程中的“尼赫鲁家族因素”作一初步探讨。
一、尼赫鲁家族的概况
尼赫鲁家族在印度有着悠久的历史。它不仅拥有显赫的家族姓氏，而且拥有其他印度家族无比可比拟的家族特征。
（一）显赫的家族姓氏
在尼赫鲁家族的历史上，“尼赫鲁”和“甘地”两个姓氏无疑对这个家族的发展产生了举足轻重的作用。
1.“尼赫鲁”——彰显皇恩的姓氏
对于尼赫鲁家族的成员而言，“尼赫鲁”这个姓氏的来源代表着其家族祖先无上的荣耀。尼赫鲁家族的祖先拉·考尔原是北印度克什米尔的地区有名的梵文和波斯文学者，由于受到莫卧儿王朝的法鲁克西尔皇帝的垂青，1716年举家迁到德里。尼赫鲁后来在他的自传中写道：“我们祖籍克什米尔。两百年多年前，我们的祖先离开了山区来到富饶的平原追名逐利。”由于皇帝赐予的采地和房子坐落在运河岸边，也是为了彰显皇恩，所以这个家族的名字添上了“尼赫鲁”（从Nahar“运河”这个字转来），这就是“尼赫鲁”这一显赫姓氏的由来。此后，在长期的发展中，“尼赫鲁”逐渐取代了原来的姓氏成为这个家族惟一的姓氏。
2.“甘地”——“圣雄”赐予的姓氏
1942年尼赫鲁的独女英迪拉嫁给了费罗兹·甘地。由于尼赫鲁一家是婆罗门的印度教徒，而费罗兹一家是拜火教徒，两人结婚的消息在印度教的社会引起巨大的反对声浪，使两人承受了不小的压力。关键时候，圣雄甘地给予了大力支持。圣雄甘地不仅在报纸上发表文章声援两个年青人，而且当新婚夫妇因异教徒结婚婚后姓氏成了难题后，圣雄甘地将自己“甘地”（也来自最高种姓婆罗门）的姓氏慷慨的赠予了他们，所以后来这个家族也叫“尼赫鲁——甘地家族”。
（二）独一无二的家族特征
尼赫鲁家族之所以能成为印度最为显赫的家族，并且在政坛上长盛不衰还在于这个家族拥有其他家族不具备的特征。
1.来自最高种姓的家族
尼赫鲁家族来自印度的最高种姓婆罗门。种姓制度是印度重要的社会特征。世界其他地区的历史上也存在过这种制度，但是印度的种姓制度存在时间最久、最严格，直到今天仍然影响着印度政治、社会、经济、文化的方方面面。根据种姓制度，印度社会分为四个等级：第一等级，婆罗门；第二等级，刹帝利；第三等级，吠舍；第四等级首陀罗。后来，每个种姓又发展出很多的亚种姓。此外，还有不属于这四个等级的贱民阶层。
印度教认为，造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手和胳膊创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗，因而这四个等级之间的身份是逐渐降低的。“各种姓之间在社交、饮食、世俗和宗教权利以及职业和婚姻方面实行严格的分隔和限制。各种姓从事什么样的职业是先天就已经决定的，不可能通过后天的努力改变。其中婆罗门以研究经典和主持宗教仪式为传统职业，处于人与神之间，故而是纯洁高尚的，地位也就最高。”
尼赫鲁家族的祖先是北印度克什米尔地区富裕的婆罗门，在当地享有崇高的社会地位。来自最高种姓这一事实，使得尼赫鲁家族在受种姓观念影响深重的印度获得了其他普通家族所不具备的先天优势。
2.最西化的上层家族
在印度，高种姓家族往往是恪守传统的。他们常常遵循严格的食物禁忌，是素食主义者，甚至连圣雄甘地也不例外。尼赫鲁家族可以算得上是最高种姓中“最早的异类”，是最为西化的家族。不仅在饮食上莫提拉尔及其后人全盘西化，而且莫提拉尔、尼赫鲁、英迪拉·甘地、拉吉夫·甘地等家族成员都有英国求学的经历，他们喜欢英国式的生活方式。像许多印度知识精英一样，“他们的眼睛是印度的，但知识、道德观念、生活方式是英国的”。对于家族的西化程度，尼赫鲁家族的成员从不讳言。以至后来，成为印度首任总理后的尼赫鲁曾玩笑地称自己为“统治印度的最后一个英国人”。
3.为政治而生的家族
尼赫鲁家族是天生的政治家族。早在莫卧儿王朝时代，这个家族就世代为官。尼赫鲁的曾祖父是萨卡尔公司驻德里皇帝宫廷的首任代表，祖父曾任德里市长，父亲曾在阿拉哈巴德高等法院工作，后任国大党主席。此后，尼赫鲁家族又出了四任国大党主席，尼赫鲁、英迪拉·甘地、拉吉夫·甘地（英迪拉的儿子）、索尼娅·甘地（拉吉夫的遗孀）。
二、尼赫鲁家族与现代化的政治前提——印度民族国家
国家的独立和统一是进行现代化的政治前提。为实现这个前提，尼赫鲁及其后人进行了艰苦卓绝的斗争和不懈的努力。
（一）尼赫鲁家族与印度民族国家的建立
在古代，印度大陆从未真正实现过统一；近代，英国的入侵和殖民统治客观上使印度实现了形式上的统一。但英国对印度实行“分而治之”的政策，同时残酷的殖民压榨也使印度的现代化不具备开启的前提。一战以后，印度人民的民族意识进一步觉醒，要求民族独立的斗争此起彼伏。在这一系列斗争中，作为高种姓的尼赫鲁家族并没有置身事外，而是积极投身于人民斗争的洪流之中。
尼赫鲁一家人为独立事业甘当风险，家族成员中多人都有入狱的经历。在追求独立的岁月中，莫提拉尔坐过两次牢，前后9个月。最多的是尼赫鲁本人，入狱的次数多到数不清，但加在一起估计不会少于9年。除了家族的男性，家族的女性成员也同样出色。英国作家爱德华·汤普森告诉尼赫鲁，“你们一家在许多方面是非常幸运的，最幸运的是你们家中的美丽妩媚和光辉的女性”。
在印度的独立史上，政治家为独立事业身陷囹圄并不少见，少见的是一个家族如此众多的人，特别是女性成员也参与其中，这使得尼赫鲁家族的光辉更加与众不同。
（二）尼赫鲁家族与印度民族国家的巩固和发展
二战后，实力严重衰落的英国慑于印度民族解放运动再起的压力，答应了印度独立的要求。最后一任印度总督蒙巴顿在多方考虑之后，将印度的权力交到了尼赫鲁手中。从此，尼赫鲁家族占据了印度政坛的中心近半个世纪之久，尼赫鲁家族的命运与印度民族国家的成长交织在一起。
尼赫鲁及其后人为印度民族国家的巩固和发展付出了艰辛的努力。具体表现在：
首先，坚持国家统一，反对分裂。在尼赫鲁时代，基本确立了今天印度的版图和行政区划。印巴分治问题上，尼赫鲁起初是反对印巴分治的，他本人曾多次试图通过与真纳领导的穆盟对话，使穆盟留在联合政府内。但面对不断恶化的形势，尼赫鲁最终选择了正视现实。他采取措施彻底解决了英国“分而治之”政策遗留下来的土邦问题，实现了印度事实上的统一。另外，针对国内少数民族按语言分邦的要求，尼赫鲁也进行了回应和妥善处理，从而维护了国家的统一。
其次，坚持民主制度。独立后，印度建立了西方式的议会民主制度，尽管这套制度在实施的过程中显露出许多的弊端，最终却在印度坚持了下来。在这个过程中，一手设计这个政治模式的开国总理尼赫鲁自然是居功至伟。英迪拉则继承了父志，虽然迫于形势，短暂实行了紧急状态，但一旦状况缓解，立刻重拾民主程序，举行选举。
可以说，一定程度上正是尼赫鲁家族利用自身的影响和威望，才使得印度这个新生的民族国家得以巩固和发展，使这个多民族、多种姓、多宗教、多文化的国家避免了被“巴尔干化”的命运。
三、印度现代化的经济模式——尼赫鲁模式及其调整
作为印度的开国总理，尼赫鲁亲自为印度选定了国家发展的模式，即尼赫鲁模式，对印度现代化的进程产生了深远影响。
（一）思想基础：“甘地——尼赫鲁共识”的形成
尼赫鲁经济思想的形成是一个长期的过程。尼赫鲁早年留学英国伦敦，在伦敦接触了各种流派的思想，尤其是对“费边社会主义”心驰神往。回国后，尼赫鲁的社会主义言论一度较为激进，引起了印度资产阶级的恐慌。
1934年，孟买21名大商人在报纸上联名发表了《反对贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的孟买宣言》。甘地甚至和国大党右翼联手，打击国大党内可能的左翼力量。在资产阶级看来，尽管甘地要把印度带回那种手纺车时代的经济主张不符合自身的利益，但社会主义更令他们心惊胆战。但是资产阶级发现尼赫鲁与其他左翼人士不同，尽管言语上激进，行动上却是个现实冷静的政治家。甘地也认为只有尼赫鲁这样的人才能维持民族运动内部的团结。
为了确立印度未来现代化的方向，从20世纪30年代末到印度独立前，甘地和尼赫鲁进行了一系肯切的信件交流和会谈。会谈的结果是，作为政治家的尼赫鲁清醒的面对现实，接受甘地的阶级调和理论，回到温和的费边社会主义者的立场，而作为回报，甘地同意尼赫鲁关于使印度现代化和工业化的主张。“甘地——尼赫鲁共识”的达成使尼赫鲁成功摆脱了国大党内右翼的压力，从而按照自的意愿规则印度现代化的宏伟蓝图。
（二）现代化的实践：尼赫鲁模式的建立
印度独立后，尼赫鲁亲自为印度选定了经济发展模式。在第一个五年计划（1951——1955）行将结束之即，尼赫鲁的经济战略发展思想逐渐形成，即：优先发展重工业和实行进口替代，建立重、轻工业均衡和完整的工业体系；大力发展国营工业，使之在比重上超过私营资本，占据国民经济的制高点，成为社会主义类型社会的坚强物质基础。为此，尼赫鲁委托他的首席顾问、经济学家P·C马哈拉诺比斯在编制的第二个五年计划中全面贯彻了他的经济战略思想，该计划得到人民院的批准，成为印度的国家经济发展模式，因此这个计划也称为“尼赫鲁——马哈拉诺比斯模式”。
尼赫鲁模式从本质上来讲是资本主义社会经济的范畴。尼赫鲁经济模式在捍卫民族独立和发展民族经济方面取得了一定的历史性成果，如总体而言，经济比较平稳、建立了比较完整的工业体系、农业发展较快等。尼赫鲁模式为印度现代化的进一步发展打下了基础。
（三）模式的调整：从“甘地——尼赫鲁共识”到改革共识
尼赫鲁模式在独立初期的建设中确实发挥了很大的作用。然而，随着经济的发展该模式的弊端也逐渐暴露。
1.尼赫鲁模式面临的挑战
首先，是经济增长的速度不能满足人民的期待。独立后，印度民众对于经济发展有着很大的期待，更加希望自己能分享由经济发展带来的红利。但是，在相当长的时间内，印度的经济“不紧不慢”、“不冷不热”， 独后三十年中，印度经济基本上处于一种低速增长的状态，年均GDP增长率只有3.5%左右，尽管有增长，但这种速度与国情相似的其他发展中国家相比处于相当低的水平，一些印度学者戏称为“印度教徒式”增长。民众对于政府在经济领域中的表现相当不满。
其次，经济效率极其低下。尼赫鲁模式要求经济发展与社会公平并重。但是随着选举政治的发展，出于选票的考虑，政府始终都是将社会公平放在首位，而将经济增长排在第二位。不管是在中央执政的国大党，还是在地方各邦执政的其他党，没有哪个党敢冒得罪占选民人数最多的下层选民的风险。所以经济发展宁要公平不要效率。国有企业效益低下，但必须维持且不允许破产；私营经济活跃，但从事领域有限并受到诸多限制。但牺牲效率得来的公平不能持久，国有企业发不出工资的情况越来越频繁，工人们对此是怨声载道。
2.尼赫鲁模式的调整
经济改革势在必行，这不仅是民众的呼声，也是政治家不得不面对的现实问题。然而，由于尼赫鲁本人的个人魅力、威望以及在民众中的影响力，没有人敢轻易否定尼赫鲁制定下来的政策、更不敢得罪选民。夏斯特里和后来的人民党政府也只是对尼赫鲁模式进行了一些小修小补。在这种情况下，只有尼赫鲁家族成成员自己提出对尼赫鲁模式加以调整才不致引起动荡。
英迪拉时期，迫于经济形势的恶化进行了一些改革。但是出于政治斗争的考虑，英迪拉没能进行全面的改革，反而以偏离尼赫鲁道路的借口作为打击政敌的武器，其改革的成果也与民众的要求相距甚远。
小结
作为一个有着悠久历史的家族，尼赫鲁家族无论是在古代还是在现代，都基本能够顺应时代的潮流，这是尼赫鲁家族长盛不衰的重要原因。尼赫鲁家族为印度独立和建设所做出的巨大贡献和牺牲，已经使得这个家族的命运与印度的命运休戚与共，尼赫鲁家族在印度现代化的进程中，曾经是，将来也必将是一个不可或缺的重要角色。
参考文献
[1] [印]尼赫鲁.《尼赫鲁自传》.北京：世界知识出版社，1956年版，p1-2.
[2]陈君峰.《印度社会论述》.北京：中国社会科学出版社，1991年版，P155-156.
作者简介
葛家健（1988-），男，汉族，江苏南通，14级中外政治制度专业硕士研究生，南京师范大学，研究方向：外国政府政治制度。
