谈都市新淮剧的表演艺术发展
吴素霞
【摘 要】1993年，编剧罗怀臻提出了“都市新淮剧”的理念，淮剧求变的潜质及淮剧人的自觉意识发生了碰撞，产生了火花，力求把淮剧的质感和生命张力发挥到极致。在社会现代化和城市化转型之初，淮劇终于又一次自觉地融入了文化变革的大潮之中。
【关键词】都市新淮剧;表演;艺术;特征
中图分类号：J825 ? 文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2019）29-0030-01
都市新淮剧不仅在剧目、舞台表现形式上做出了创新，而且在表演上也突破了传统，进入体验层面，达到了体验与体现结合的全新境界，适应了现代文本的表现形式要求。
一、都市新淮剧艺术发展的前提
淮剧艺术繁盛状态一直延续到了80年代初，那是一个让人羡慕的年代一—要剧目有剧目，要名角有名角，要市场有市场;国营厂家多，单位多，观众多，国营单位的工会主席每逢淮剧团排演新戏，都会提前而来“抢购”戏票，当时的演艺市场，一天演两场属于正常现象;在农村，最多时一天四场也演过，有的县剧团因演出场次太多，一出《秦香莲》需配备七个秦香莲、八个陈世美，轮流上台才能维持日常演出。在那个年代，只要台上有人唱，台下就会有观众看。这种情况，被大家戏称为“电影式倒片演出”。
但历史毕竟是历史，它只能代表过去的辉煌;历史只能是一种借鉴、一种启发，历史不可“克隆”。缺少新元素的舞台，会让观众越来越厌倦，失去新鲜感，人们的审美疲劳导致戏曲开始萧条并迅速下滑，戏曲不景气很快成为事实。这种情况刚开始时，淮剧艺术表演团体还没有意识到，以为问题不大，城市演出不行了还可以在农村演出，不料后来农村也渐渐失去的观看群体。就这样，淮剧表演从中小城市演到县城，从县城演到乡镇，最终又演回农村。而在此时的上海，正加快步伐在现代化道路上奔驰，全速向国际大都市进发。显然，我们已在不知不觉之中拉大了与这座城市的文化差距，明显地落后了。同时，一种“上海究竟要不要淮剧”的议论也不时传出。淮剧人这才意识到，这个问题已不是翻几部老戏就能解决的了，弄不好是要“搬回老家”。淮剧人意识到了这种危机，也不再一味地、片面地坚持“为劳动人民服务”的单一方向，不再犹豫彷徨，而是在默默地寻求突破，寻求生命突围。在刚刚进入城市时，淮剧演出的剧目还带着泥土气息，带着农民的眼光，表现农民的价值观、伦理观、道德观。后来，淮剧剧目开始慢慢发生变化。由于京剧演员经常参加淮剧戏班、经常同台演出，这种被称为“京夹淮”的演出形式极大地丰富了淮剧的剧目和表演程式。
二、都市淮剧表演艺术的创新
实际上，每个剧种在每个历史时期的变革与创新，都会遇到尴尬的方面，老观众的传统情结较深，不容过多过大过快的变化;另一方面，剧种本身需要引进时代精神，需要求新求变以赢得更多的发展空间。面临这种尴尬，淮剧人在艺术上争取“左右逢源”，寻找新老的平衡点，在尴尬的夹缝中求生存。但事实上，戏剧本身就是用来表达人生，表达时代精神，与人们进行情感交流的，我们现在所面临的时代，是可以创造时代作品、建立艺术家历史地位的时代。只要每个历史时期都留下属于那个时代的标志性的、其他剧种不可替代的代表性剧目，演员就留下了自己独特的生命记忆，这是一个剧种和艺术家的最高价值。
《金龙与蜉蝣》以狂飙式的态势席卷全国戏曲界，被誉为“新世纪戏曲的曙光”，轰动一时，被一致认为是戏曲改革的成功典范。淮剧以它的质朴顽强、古朴雄健，再一次证明了剧种顽强的生命力。此后，淮剧人又相继排演了都市新淮剧《西楚霸王》和《千古韩非》，这三部戏被誉为“都市新淮剧三部曲”。
从《金龙与蜉蝣》的突破传统，到《千古韩非》的回归传统，“都市新淮剧三部曲”正好用十二年时间来完成，这恰巧反映了当时戏剧思潮变化的一个轮回过程。在《金龙与蜉蝣》之前，长期不变的传统固定程式让人生厌;六年后，《西楚霸王》首先出现了“肢体语言”的提法，现代舞融入了传统戏曲舞蹈以及“复调”手法的运用，均得到了戏曲界的认可。六年后，社会文化思潮出现了回归的迹象，戏曲界此时也出现了“回归”“提纯”的说法。淮剧又一次站在了思潮的前列，对传统程式进行了高度提纯，打造出令人耳目一新的《千古韩非》。“都市新淮剧三部曲”构成了一个完整的美学结构，相继参加中国戏剧节并载誉而归，为淮剧赢得极大的荣誉，并成为淮剧发展史上新的里程碑而被载入史册。
“都市新淮剧三部曲”已成过去。事实上，它也只能是历史的某个阶段。以历史的眼光看整个淮剧的发展过程，是一个“自觉突破和创新的过程”，是一部从农村走向城市的变迁史，是一部充满悲情美感的奋斗史。
三、结语
历史告诉我们，要生存只有一条路——创新、突破。“都市新淮剧”是以现代都市人的文明视角、价值观念和审美趣味来解读历史、表达人生、展示古老悠远艺术魅力的淮剧：由于形式、理念、内涵的发展和变化，都市新淮剧已走出了地域的限制，走向全国，争得了自己的一片天地，一个新的发展空间。
参考文献：
[1] 王越.盐城地区淮剧艺术形态研究[D].扬州大学，2018.
[2] 陈占宁.淮剧名家传承中血缘、地缘与戏缘关系研究[D].南京航空航天大学，2017.
[3] 张金贞.淮剧在沪的发展历程及其空间变迁研究[D].复旦大学，2013.
