传统文化与生活： 乡村小学的一体化德育课程开发

    [摘? ?要]综合课程《传统文化与生活》的开发，旨在优化学校课程结构，提升德育课程一体化水平。要坚持以中华优秀传统文化为主线，融汇多元教育内容和学习方式，力求集约一体和知行合一，并以项目驱动富有趣味、更有价值的主体体验，让学生在接地气、自组织的生活实践中主动内化价值观念并生成道德认知。

    [关键词]传统文化;综合课程;知行合一;项目驱动

    《传统文化与生活》是一门综合课程，其开发依据学校德育原理，紧扣教育部和山东省教育厅确定的义务教育阶段学校传统文化教育、环境教育及安全教育目标，立足学生熟悉的乡土资源。该课程既是一体化德育课程开发的重要成果，也是以“改变因分科过度导致的学校课程计划被肢解、课程表被充斥的现状，切实优化学校课程结构、推进从学科中心走向素养关切的新时代义务教育课程改革”为目标的“地方课程整合式实施行动”的主要内容。课程开发要领概括为三点。

    一、扣文化核心：以传统文化贯穿始终

    以中华优秀传统文化为主线，是《传统文化与生活》课程的首要特点。课程采用以主题为统率的大单元体例编排教与学活动，每个学年设14～18个大单元，每个大单元均以中华优秀传统文化为明线，贯穿起传统文化教育、环境教育、安全教育等内容。如三年级的《传统文化与生活·节气》系列，从体现节气主题的中华传统文化经典的吟诵切入，引导学生了解相关的气候、物候常识，感知大自然的节律，掌握生态环保、生活保健、安全卫生、劳动生产等方面的知识和技能，感受乡情民俗，汲取我国劳动人民的智慧，发现生活的多彩情趣，增强社会责任感，提升科学文明素养。从文化经典到真实生活，再由生动的现实生活回归文化价值，是该课程系列的教学逻辑。文化价值是教与学的核心，为此笔者特别注重培养和发展学生对经典所含文化价值的感悟力。

    1.调整视角，提取积极价值

    比如在“春分”这一单元中，笔者向学生推荐了唐代崔护的《题都城南庄》。这首四言唐诗将“人面”和“桃花”作为吟咏的主角，通过描述同季、同地、同景的“去年”和“今日”却“物是人非”，诠释了“偶然际遇”与“刻意弗得”的人生感慨。笔者在向学生推介这首诗的时候，着重取其“偶然”与“刻意”的经历、“人生不复”与“时不我待”的理智，引导学生积极投入“只争朝夕”的学习生活，拥抱瞬息万变的美好时代[1]。

    2.跳出经典，发现时代意义

    以“霜降”这一单元为例。在“亲近经典”教学板块，由南宋杨万里的《晓渡》导入，引导学生结合观察到的雾霜以及浓霜枯草、翠减红消、百虫蛰伏等自然景致，透过文本，品悟诗人迷茫、寂寥的内心。在“对话生活”教学板块，引导学生走进生活，通过跟长辈交流，了解霜降摘柿子的习俗、霜降不起葱的道理以及熏烟防霜冻的生产经验等，积累生活知识;通过师生互通，学习霜降时节护林防火的常识，掌握山火中的逃生技巧，了解勿迎风灭火的道理，懂得敬畏自然、珍爱生命;通过搜集农谚，了解“寒露种菜、霜降种麦”“多夜霜足，来年丰收”的民间智慧，领悟“生命轮回”的自然节律。学生在生活化的身心参与、切实体验中，自然而然地发现了“霜降”所具有的更多文化内涵，即应有“以成熟的姿态去迎接来年的新生”的积极意向。

    二、求集约一体：融汇多元化育人元素

    引导学生回归真实生活，感受自然、感观社会、感悟人生，体悟中华优秀传统文化的价值，并综合运用知识观念、思维方法，展开人际交往、自然探究、社会活动，丰富知识技能，涵养人文情怀，提升社会责任感和行动力，是《传统文化与生活》课程的显著特点。为此，课程开发注重了多元化育人元素的融汇。

    1.多元教育內容的融汇

    即以传统文化教育为主体，糅合学校、家庭、社会教育资源，将传统文化教育、环境教育、安全教育、劳动教育、生命教育等融于一体，以最经济的投入求得最大化育人效能。以《传统文化与生活·节气》课程的“小满”单元为例。在“亲近经典”板块，由时景引出并指导学生吟诵北宋欧阳修的《小满》。在“对话生活”板块，让学生结合小满时节的气候和物候特点，了解小满的得名;联系生活中麦粒已向饱满但还未成熟的现象，体会“麦秋”“小得盈满”的内涵，进而解悟“月满则亏”“水满则溢”等文化现象以及“满招损，谦受益”等至理箴言。同时，针对小满时节皮肤病高发的现象，向学生介绍健康防护常识。比如：勤洗澡，勤换衣，保持皮肤洁净;经常晾晒被子;在杂草丛生或潮湿处应减少皮肤暴露，或在皮肤暴露处涂抹防虫药物;被蚊虫叮咬后，可外涂清凉油、风油精或花露水，切忌抓挠，以免感染等。在“走出课堂”板块，引导学生欣赏“五月榴花红似火”的盛景，到乡间果园采摘樱桃，学做炒蒜苔、拌黄瓜等家常菜，或者分担家庭保洁任务等。由此，传统文化（含哲学）、安全卫生、劳动教育等融会贯通，一气呵成。

    2.多元学习方式的互补

    《传统文化与生活》课程不提倡单纯、孤立地“读经”，而是将经典吟诵、生活体验、实践体认等学习方式有机联结在一起，通过这些学习方式的多元融合、彼此互补，力求知、情、行一体化，实现“知行合一”。比如“立夏”这一单元，让学生联系生活，吟诵明代洪迈的《燕舞倦》，感知立夏的文化意蕴;请教村里的老年人，调查并整理冰雹等极端天气的特征及相关安全常识;进行田野考察，了解“立夏麦龇牙，一月就要拔”等与立夏相关的习俗、农事、谚语。这些不仅贴合学生心理，富有生活气息和趣味，而且衔接自然，激发了学生参与的积极性，培养了学生的生活情趣和实践能力。

    三、重生活体认：促成价值化过程体验

    引导学生联系生活、走进社会，在真实的生活实践中增进对中华优秀传统文化价值的理解，在切身的社会体验中增强对中华优秀传统文化价值的认同，学会理性面对社会生活现实，自觉澄清价值，自主解决问题，丰盈道德品性，养成良好的文化行为和文明习惯，是《传统文化与生活》课程的重要特质。为此，课程开发注重了学生对文化价值的过程体验。

    1.激活已有的生活经历和实践经验

    学生拥有不同的家庭和社会背景，具有不同的生活经历和实践经验，这些都是真实可用的课程资源。而真实，往往最具教育张力。《传统文化与生活》课程力求以主题为统领，将学生的一些生活经历或实践经验贯通起来，进而使学生的个体价值得到凸显、价值系统得到理顺、价值结构得到完善，最终形成一个个价值体系。如“立冬”这一单元，以“立冬”为话题，激活每个学生的个性化生活经历，引导学生分享来自不同地域的家庭习俗，感受中华优秀传统文化的博大、多元，感悟人与大自然的和谐;鼓励每个学生分享119消防知识或者所见所历，然后在此基础上系统梳理，并组织实操演练，让每个学生都能掌握必要而系统的救火、逃生等方面的常识和技能。实践表明，以学生的生活经验为资源、由学生的经历所建构起来的这门课程非常接地气，所产生的教育效果非常显著。

    2.以项目驱动有价值的生活体验

    在激活学生已有生活经验的基础上，还要引导学生学会健康安全、愉快积极、负责任、有爱心、动脑筋、有创意地生活。这可以依托项目来实现。遵循“呈现年级梯次”“与学生身心特点相符”的课程开发逻辑，四、五年级的《传统文化与生活》课程力求以项目驱动学生的学习，让学生在生活化主体探究中内化乃至生成价值观念。

    比如，笔者结合新冠肺炎疫情防控期间学生居家学习的需要，基于单元构造、项目驱动、体验为重、自助生长等课程教学新理念，研发了四年级《传统文化与生活·百草》课程系列，注重倡导线上与线下相结合的项目化、探究式学习。具体来说，结合四季物候特点，以本地日常生活中常见的、容易接触到的野生草类植物为线索，开发了包含8个单元的项目化课程。每个单元基于项目清单，分为三个板块。

    一是识读。学生在家长的带领或帮助下，辨识并采集野生草类植物;搜集与野生草类植物相关的古诗词、谚语、常识;在课內或线上汇报展示学习成果。

    二是探究。学生通过查阅书籍、查询网络、请教身边有经验的人等途径，探究野生草类植物的生长习性、价值功用、日常生活中的取用常识，并分类整理成知识卡片;在课内或线上汇报展示研究性学习成果。之后，适时链接与之相关的中医名人典故，引导学生了解相关的环境保护、安全卫生、疾病防控以及哲学、知识产权等知识。

    三是分享。学生与家长或者同伴一起制作野生草类植物标本等，并送给亲朋好友，以此传递爱心以及热爱生活、健康生活的理念。

    总之，《传统文化与生活》是一门全新的重构型综合课程。教师主要依据《课程实施纲要》，对这门课程进行校本化二次修订以及班本化二度开发，并经学校教导处审查通过后予以实施。学校也努力通过健全专题教研、教学观摩、课例评选、成果展示、优质课程资源库建设等一系列配套机制，使这门课程日益完善、走向成熟。

    参考文献

    [1]杨振亭.融合与重构：乡村小学地方课程的整合式实施[J].中小学管理，2020（11）：37-38.

    （责任编辑? ?姚力宁）