《寄生虫》“黑色”批判：题旨解码与话语构建
孙强
《寄生虫》是第一部获得奥斯卡最佳影片奖项的非英语电影，也是韩国电影史上第一个金棕榈奖，虽然被定位为“一部具有喜剧元素的惊悚片”，但对道德崩溃的黑色批判贯穿其中，正如导演奉俊昊本人所说的，这部电影是“不同阶层难以平等共存，导致底层人在上层社会中寄生的故事”[1]这种没有公平的等级关系，没有希望的未来，可能是触动评委的原因之一。人性善与恶的思辨，社会明与暗同构，道德的复杂与扭曲，社会阶层无法沟通时相互破坏的本质，都是本文的主题。奉俊昊巧妙地给电影取名为《寄生虫》，似乎让电影与之前的作品《汉江怪兽》联系在一起，让观众误以为它是一部怪兽或科幻电影。[2]不过整个故事没有如影迷们所预料的那样发展，《寄生虫》不是怪物而是人，而人又不是人，人变成了蟑螂，这是影片第一个道德置换。《寄生虫》是一部批判现实的作品，是一场道德的审判。
一、《寄生虫》剧情概览
基宇出生在一个贫穷的家庭，他和妹妹基婷与父母住在一个狭窄的半地下室里。一天基宇的同学来看他，告诉他他在一个富裕的家庭里做辅导老师，辅导他们的女儿，而女主人是个头脑简单的人。他因为要出国留学，临时想把家教的职位调给基宇，就这样基宇来到朴社长家辅导富家小姐。不久，基宇的妹妹和父母也以寄生虫的身份进入富人家中工作，基宇的父亲基泽代替原来的司机成为了朴社长的司机，母亲也代替了原来的女佣，可谓来了个大换血，全家人为进入这个富裕的家庭，采取各种不道德的手段，游走在疯狂的边缘。前女佣雨夜的到来，可谓点燃了这个导火线，基家人为了避免麻烦，想把前佣人的丈夫供出去，却无意间暴露了自己家庭诈骗团体的身份，两家底层人开始了你争我夺，互相残杀，把底层小市民自私自利的形象表现得淋漓尽致。到影片最后，脆弱的善良最终被摧毁，引发了一场场血案……
二、《寄生虫》的主题
（一）贫富差距
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”本片主要描写的是贫富差距，《寄生虫》影片开头是几双袜子，代表有一户居民，你以为它与地平线平行，其实它在地平面以下，这就是穷人世界给别人的感觉。你以为贫穷是平常，可以在地面上行走，其实他们是在地底下，家不像家，这是公平社会的道德置换，社会没有给穷人提供一个家，家不像家。随后基家半地下室出现在人们眼前，又脏又拥挤，又低又乱，从中可以看到一幅韩国穷人的画像。贫困阶层作为“阴”的象征，一半在地上，一半在地下，低矮狭窄的住宅里，蚊子滋生，窗户泥泞凌乱，简直不是人住的地方，他们面临着狭小的生活空间，面临着残酷生活的折磨。此时半地下室的一户人家正在到处不停地搜索着网络信号，此时的地下空间不仅限制了人身自由，连无处不在的网络信号也被隔绝，所以网络并不是自由的，网络与财富是臭气相投的。[3]基宇被朋友推荐，到朴社长家去做家教，上坡，上楼，然后是一大片草坪，阳光下的水飞得很洒脱，以“阳”符号为代表的上流阶层出现在人们眼前，高大别墅，绿树成荫，阳光明媚，进门后是“上楼”“吊灯”“大房”都表现出富贵阶层的“阳”，是阳刚之气，是財富满满，金光闪闪。穷人的半地下室和富人的阳光别墅，穷人的求职和富人的招工形成了强烈的贫富差距。然而值得深思的是，在两个家庭的表现中，基家虽然面临着生存和荣誉的压力，却有四个成员，他们互相帮助，互相关爱，在人性中呈现出一丝丝温暖。相反朴社长府邸的表现，孤独的儿子沉浸在自己的世界里，需要被别人治疗，姐姐觉得弟弟是在伪装，朴社长是否爱他的妻子始终是一个疑问。这座豪华的房子虽然巨大无比，但它们却被无数的门和寒冷的房间隔开，富人被物化的灵魂疏离，从这个方面来说，贫穷的家庭成了精神上的“富”，富裕的家庭成了情感的“穷”，[4]家庭温情和财富不成正比，这同样隐喻了一种道德置换。
（二）善与恶
这部作品直接批判了穷人的寄生，但导演在批判穷人的道德时，对底层的困境采取了理解，即便不认同他们不道德的手段。[5]为了进一步批判基家人的道德，文中设计了另一个家庭，即之前住在富人家里的前女佣一家，当女佣得知基家人的“阴谋”后，两家发生了激烈的争吵。朴社长一家人突然度假回来，前女佣正要向妻子报案，基家妈妈不经意将前女佣推入地下室，导致她脑出血死亡，如此一来影片的主题也向人性恶深化。为了能在富贵家工作，基家人不惜‘绑架杀人，看到这一点，我们不得不被导演反思人性的勇气所压倒。同样对富人也是这样，富家人的态度总是矛盾的，一方面朴社长对男司机的事业表示尊重，另一方面他对男主人公身上地下室的气味表示厌恶，其实在他们眼中，对底层的藐视是一种根深蒂固的感觉;富人好像什么都没有做错，但是贫富悬殊的大剑指过来，他很难逃避，当基泽用刀捅富人的时候，他无疑释放了观众对富人的怨恨，凭什么你活得那么舒坦。同时片中还谨慎地指出，应当避免这种相互毁灭的结局，当它将这一结局投射到银幕上时，似乎也在提醒下层民众，他们不应采取暴力。[6]另外奉俊昊也把喜剧元素填了进去，影片前半段处处呈现了滑稽可笑的场景，也弱化了影片的批判性，这是导演的成功之处，这是一部‘戏剧惊悚片但也是他的失败之处。
三、基家人的身份定位——不是“穷人”
关于基家人的身份地位也是最容易引起争议的，他们到底代表哪一类人，笔者认为影片中的基家人是底层人，并非“穷人”，贪婪是他们的一大罪恶，他们不想凭真本事，而想通过弄虚作假进入上流社会。影片一开始基宇就拿着手机到处蹭网，偷别人的信号，基家人连Wi-Fi都用不起。基宇给富家小姐教课时，表面上装作很懂但实际上什么都不懂，而朴夫人和富家小姐被糊弄，也展示了她们的天真善良。这跟我们以往印象中的不一样，真实情况是富人喜欢胡诌，穷人被糊弄。基婷给小儿子上课时，脑子里也只有钱，她从网上搜索一些美术治疗的知识用来吓唬朴夫人，以此博得女主人的信任。为了让一家人都寄生于富人家庭，基家可谓“用心良苦”：为了让父亲当上司机，基婷脱下内裤来设计陷害前司机，为了让母亲当上女佣，又拿桃子毛放在前女佣的身上导致她过敏，还在朴夫人耳边说她的坏话。经过一番努力，一家人终于全部来到富人家工作，他们趁朴社长一家野营，在豪宅肆无忌惮，大吃大喝，像极了暴发户。聊天中偶尔想到了前司机，基泽怕他没找到工作有点担心他，但被女儿打断，然后又继续大吃大喝。随后前女佣跑来，恳求基宇妈妈开门，最终基宇妈妈心软开了门。然后前女佣费尽力气打开了地下室的门走了进去，基宇妈妈跟着下去发现前女佣人把她的丈夫藏在地下室。原来为了躲债，多年前朴家女佣就把自己的丈夫藏在了地下室，她这次回来就是为了自己的丈夫。基家三口在偷听基宇妈妈与前女佣人谈话时不小心掉下来，被前女佣发现他们家庭诈骗团体的身份，反过来威胁基家人，于是这两家穷人在地下室开始互相残杀。他们并没有因为都是底层人就团结起来，反映了自私自利小市民的心理，在听到朴社长一家就快要回来时，急忙四处躲藏，像蟑螂遇见阳光一样。
导演在这里进行了一个道德的置换，搞不好会惹恼底层人，‘你为什么把我写成这样，此时基家的身份就很暧昧了，他们是穷人，但不是真正意义上的穷人，至少不是农民，而是依附于城市的边缘人、底层人，基家最大的不对，就是过于依赖富人。其实如果无法通往上流阶层，从一开始就应该与他们决裂，而不是通过说谎、偷窃的手段混进上流社会，即便混进去了，也依然只是“小偷小摸”。
四、朴家人的身份定位——被“美化”的富人
《寄生虫》对富人的批评很轻，轻的几乎看不见，以至于有人说朴社长一家好像什么都没有做错，在某种程度上，对富人有美化的嫌疑。影片中明确指出朴社长夫人是美丽朴素的，朴夫人在这里表现的人畜无害，像极了农村的小孩子。想想看现实生活中富家人有这么好骗吗，这都是导演故意设的局，不仅是朴夫人，她的孩子们也都天真无邪，富家小姐天真善良，不趾高气昂，对基宇付出真心，在他晕倒时还背他去医院;小儿子除了爱打爱闹，也看不出有什么缺点。富人对穷人也算仁慈礼貌，给他们工作，让他们自由出入自己的家，穷人对富人也充满了感激之情，不论是前女佣丈夫临死前对朴社长的：“我尊敬你”，还是基泽在杀死朴社长之后的反悔：“我对不起你，朴社长。”都呈现了穷人对富人养活自己的感激之情。
影片对富人美化的种种，增加了基泽刺死朴社长的道德判断，因为无论主人公的意图是什么，他的行为无疑让这一家人晚年凄凉。可以假设当观众走出电影院，回到之前的情节時，他们似乎也觉得富人是无罪的，在杀戮时影片也让人们对富人产生同情，那是因为在杀戮事件爆发时，富人没有还手，一直是‘被害者，如果富人还手，与基家人争吵，结果被杀，情况会大大不一样。导演不让富人还手直接被杀掉，这就是他的高明之处，富人虽然不道德，但不是屠夫，与以往嚣张跋扈，财大气粗的恶富人完全不同，是一种更加文明更加精致的富人，而穷人也变成更加邪恶更加暴力的穷人。
五、《寄生虫》的艺术风格
（一）戏剧化的叙事方式
影片叙事最大的特色是戏剧化——得意的人最终被惩罚，前女佣人仗着自己在富人家呆了很久，就得意忘形，在朴社长夫妇前卖弄，结果被扫地出门。基家人得以在豪宅里大吃大喝时，天突然下起了暴雨，朴社长一家取消度假回来，基家人赶忙跑出豪宅，像落汤鸡一样，跑回自己家里却发现因为暴雨他们住的半地下室被淹，刚才还是高楼大厦，现在变成水下居民。朴社长一家举办生日聚会时，大家拉提琴，唱美声，一片热闹的景象，然而血案就在此时发生，基婷被前女佣的丈夫杀死，朴社长被基泽杀死，所有前来参加聚会的富家人吓得四处逃窜。故事中最敏感的就是气味，当朴社长对妻子说基泽身上有气味时，而且是当着孩子的面，基泽呈现深深的自卑感，这是真的刺痛了他，穷人的味道不好闻，富人的味道也是一样，把这两者放在一起，就会出现戏剧化，最后基泽杀死朴社长，只是因为朴社长拿钥匙时捏住鼻子，观众或许会惊讶：“这也算杀人的理由？”或许这一次捏鼻子就是基泽真正决定杀死朴社长的最后一根稻草。导演正是运用一幕幕戏剧化的故事情节，深深地打动观众。
（二）色彩的明暗对比
在整部影片中，当基泽一家和前女佣夫妇亮相时，几乎都采用了深绿色的冷色调，室内外光线昏暗，周围环境狭窄，室外地面潮湿或下雨，有发霉腐烂的迹象。然而朴社长一家住在宽敞的别墅里，几乎每次出现人物时，无论是室内还是室外，灯光色调都是明亮的，天空是晴朗的，人物沐浴在阳光中。导演用光影和色调来对比贫富，他想告诉观众富人有一个宽敞明亮的好的生活环境，穷人像蟑螂一样生活在一个狭窄潮湿黑暗的角落里，与影片标题中“虫”一词呼应。[7]
（三）高广的镜头语言
影片开始时，导演用头以上的角度和长固定镜头，在画面的前景记录了几双挂在房间里的袜子，虚拟焦点处理告诉观众似乎有几个人住在那里。当聚焦时是拍摄地下狭窄的小窗户和护栏，窗外阳光明媚，人来人往，车流不息。接着镜头向下移动，特写是在窗口下寻找信号的基宇，围绕着网络问题，一家四口进入镜头。导演用镜头语言来传达这个家庭的生活状况，一个空间有限的半地下室，也暗含着家庭的经济状况和社会地位。下暴雨时，男主人打电话通知现任基宇妈妈取消了野外的露营活动，基泽和他的两个孩子意识到朴社长将要回来，赶紧收拾干净逃走。导演用特写镜头展示了雨水流入地下室的画面，全景高架摄像机的连续拍摄显示，三个人正朝着城市的下部跑去，刚刚还在温暖宽敞的别墅里，现在被打回了原形，但‘避难所已经被暴雨淹没。导演用航拍镜头展示了一家人在暴雨中，用门板在水中前行的情景，渲染出一片凄凉的气氛，暗示基泽一家和类似的贫困阶层，爬到上流阶层的尝试将以失败告终。[8]
（四）象征的蒙太奇手法
影片中大量使用蒙太奇手法，有许多象征性元素——假山石、自画像、房子、气味，它们在主题的呈现中起着明喻或隐喻的作用。
1.假山石
作为欲望的象征，假山石在电影中多次出现，电影一开始，基宇的朋友送石头来表示希望可以带来财富和好运，此后一家人“寄生”到朴社长家，4人有了工作，好像是有了好运，但不长久，暴雨当晚，假山石竟然漂浮在水面上，暗示这是一块假的石头。基宇不停地拿着石头，他还告诉父亲，是这块石头一直缠着他，暗示他想爬上富裕阶层。后来基宇拿着石头杀人保护目前的身份，却被前保姆丈夫用石头砸中头部，可以说是举起石头砸了自己的脚。影片结尾基宇把石头放回大自然，表示他放下贪婪。假山石多次出现不仅带来了戏剧性，还深化的影片的主题。
2.自画像
在影片中朴社长的儿子多松的一幅画也被多次展出，朴社长认为多松小的时候碰见了鬼魂，造成了心理创伤，所以画了这样一幅抽象的自画像来帮助他。事实上多松害怕的是前女佣的丈夫，前女佣丈夫半夜从地下室爬出来偷食物，被多松半夜起来无意撞见，后来就留下了心理阴影。这幅画是前女佣丈夫的形象，这代表贫富的错位。这幅画右边底部有一个金字塔，顶部有一个黄色的上升箭头，箭头表示穷人试图爬上去，金字塔暗示着社会阶层是严格的。
3.气味
至于气味，导演在影片中呈现了多次，第一次是朴社长与长子的对话表明，家的味道是一样的，家人的反应也是一样的，此时他们没有意识到他们的气味是什么。第二次是社长和他的妻子躺在沙发上，闻到了附近基泽的刺鼻气味，说“我坐地铁时能闻到这种味道。”暴雨后基泽一家逃到地下室，此时他们三个才知道，所谓的气味是穷人味，他们想回家洗澡，把穷人的气味洗掉，可是不行。第三次是女主人在暴风雨后，闻到基泽身上的气味，本能地把窗户打开，基泽意识到了女主人的举动，下意识地闻到了自己的气味，显得落寞又难堪。最后一次是在结尾时，朴社长捏着鼻子在地上捡车钥匙，面对儿子和女儿双双被杀的局面，朴社长的行为伤害了珍视荣誉和尊严的基泽，他拿起刀刺进朴社长的心脏。在这部影片中，气味的变化就像一条线，引领着情节的发展，同时，这种气味不同也代表贫富之间不可逾越的鸿沟，让他们时刻想着彼此的不同。[9]
六、《寄生虫》的社会反思
《寄生虫》无疑是一部批判现实主义作品，近年来，韩国出现许多关注社会现实，揭露历史丑闻、政治腐败、抨击司法不公的电影，让观众看到被刻意掩盖的真相或腐败的政治和司法制度，打破现实和历史的伪装，触动社会和权力的神经，例如黃东赫的《熔炉》是根据韩国听力障碍学校校长和老师，性侵和虐待学生的案件改编;杨宇硕的《辩护人》根据韩国民主化运动中的事件改编;康宇硕的《实尾岛》根据1968年第684暗杀队的真实故事改编;以及《南营洞1985》改编自22天的残酷审讯事件改编等，“真实、残酷、批判”是许多人对这类电影的描述。[10]根据真实事件改编的电影，本身就已经足够激起观众强烈的好奇心，而它最终呈现的黑暗和悲剧更让观众震惊，此类电影总能引起强烈的社会反响，使一些社会事件回归观众的视野，受到严格的审查和批评。这类电影的创作，不仅是基于宽松的创作环境，更是基于质疑、反思、批判的精神。[11]在《寄生虫》中，这种现实表达的极为残酷。影片开头消毒，是为了城市文明，也是为了把肮脏的人消除掉，比方说基泽家。文明和贫穷一直是对立的，政府的目的不是消除贫穷，而是为了创造文明。“地下”和基泽家的“半地下”不一样，因为后者至少有半扇透明的窗户，而前者则完全看不见，毫无希望。影片的残酷之处在于，不管基家人怎样努力想进入上流社会，到头来都是竹篮打水一场空。导演在这里提到一个严肃的问题——为什么有些人工作勤奋，却仍然如此贫穷？根本原因是什么？他们为什么生活在黑暗中？穷人追求更好生活的路障是什么？如何改变这一切？穷人在这场奋斗中采取的种种不道德的手段，这些手段是否值得原谅？贫穷就可以犯法吗？富人并没有做错什么，他们一直按照社会体制的规范做事，但这种“体制规范”真的是正义的吗，没有应该谴责的地方？这一切一切都值得我们反思。
结语
《寄生虫》不仅是一部悬疑惊悚片，更是探讨人性的伦理剧，人物的道德观是高度复杂和模棱两可的，贫富罪恶并不简单，它们总是在灰色地带徘徊，有时为了生存而越境，有时暗自欢喜，有时忏悔，这些都脱离了常规，与我们现实中的世界不同，影片中公平社会其实不公平，穷人其实不道德，富人也不总是恶人，人不是人，和蟑螂一样，是寄生虫，影片到达了另一端的世界。《寄生虫》给我们最主要和最重要的启示是，作为底层人一定要洁身自好，自立自强，基宇最后凭自己努力赚钱买下了豪宅，让父亲光明正大地从地下室出来，这是影片的结局，虽然是幻想的，却是真的结局。
参考文献：
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[3]韩国疑似电影《杀人回忆》真凶曾是模范囚犯[ J ].廉政瞭望（上半月），2019（10）：16.
[4]程胜洁.中韩现实主义题材电影比较研究[ J ].新闻研究导刊，2019，10（18）：121-122.
[5]张宸赫，黄淑洁.《寄生虫》：空间美学艺术化与商业化的契合[ J ].内蒙古艺术学院学报，2019，16（03）：103-106.
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[8]黄一斓.韩国电影的本土身份建构及其对中国的启示[ J ].西南民族大学学报（人文社科版），2019，40（09）：160-165.
[9]谷琳.韩国类型电影《釜山行》的好莱坞化特征[ J ].四川戏剧，2019（06）：139-141.
[10]《寄生虫》揽下韩国电影首个金棕榈大奖[ J ].法人，2019（06）：112.
[11]孙茜. 韩国导演奉俊昊的电影创作研究[ D ].湖南师范大学，2019.
