如果教师误解了学生

    王元安

    《吕氏春秋》中記载了这样一个故事:孔子率弟子周游列国,一路旅途劳顿,饥肠辘辘。时值兵荒马乱,食物奇缺。这天, 学生颜回十分为难地寻到一些白米煮饭。饭熟之际,孔子见颜回先盛取了一点米饭,犹犹豫豫地放进嘴里吃了。孔子有些生气,他想教育一下弟子。到吃饭时,孔子煞有介事地对颜回说:“我刚才梦见祖先到来了,我想,用干净的米饭来祭祖吧!” 颜回慌忙回答道:“这锅饭已被我吃过了一口,不能再用来祭祖了。” 孔子厉声问:“你为什么先吃?” 颜回红着脸解释说:“刚做好饭时,我发现有烟灰落在了米饭上,把米饭染脏了一点。我取出那点脏米饭准备扔了,又觉得很可惜,于是就放进嘴里吃了。”孔子听了释然。

    在教育实践中,误解是时有发生的。误解发生后,一些教师常常意气用事,不给学生解释的机会,遇事不问青红皂白,先是对当事人指责、训斥一通,然后主观定性,让学生“哑巴吃黄连,有口难言”。在教育学生时,往往是滔滔不绝地讲道理,上纲上线,提要求,谈缺点,找措施。学生只是被动地听从,被动地接受,没有机会讲出自己的委屈和想法。结果是,尽管教师尽心竭力,累得口干舌燥,但教育效果不佳。

    眼睛有时也是会骗人的,生活中,我们往往也会犯孔子这样的错误。好在孔子能认真地倾听弟子的解释,消除了误解。 做懂学生的老师,就要学会倾听学生的心声。倾听是理解的基石,师生相互理解了, 教育也就真正开始了。对于学生们来说,他们缺少的不是教导,更多的是能够抚慰心灵的沟通和倾听。

    特别是一些“后进生”,他们每天生活在别人的冷眼、嘲笑、呵斥或不公的指责中,没人倾听他们的倾诉和心声,没人理解他们的行为。长期的冷落和边缘化,使他们在心理上失去了“心理安全”和“心理自由”,每天浑浑噩噩,身心疲惫,心灰意冷,只能将懊悔、沮丧、悲愤等负面情绪埋在心底,怨天尤人。

    教师要认真倾听学生的心声,不以情感亲疏、个人好恶和学生一时的成绩、品德优劣作为悦纳学生的依据,不厚此薄彼,使每位学生都能实现最优发展。如此,他们就会找到久违的自信,心里就会“得些阳光就灿烂”。

    教育需要智慧,也需要倾听和关注,这样才能消除误解可能给学生带来的伤害。“近水知鱼性,近山识鸟音”,亲近学生,倾听、发现、理解学生的内心世界,与学生进行心灵的沟通,从而发现学生的生活和情感世界的丰富多彩。倾听学生,要本着尊重学生的态度。学生在学习上,在生活上或人生观上遇到问题向教师倾诉,教师要静下心来真诚地倾听学生的心声,积极帮助学生解决困难,引导学生越过坎坷,摆脱烦恼。

    教师理解学生,学生就信任教师,亲近教师,也就愿意跟教师讲实话。学生的“实话”能让教师及时捕捉大量有价值的教育信息,例如学生在想什么,喜欢做什么,有什么困惑。教师充分了解学生的思想实际后,在教育教学工作中就能大大增强教育的针对性和时效性。

    面对某些学生的违规,作为教师,即使心头有再旺的火,也要把怒火压住,耐心倾听学生的解释。也许犯错不是他们的本意,是学生一不小心把好事办“砸”了。对于犯错的学生,教师的倾听和理解是一种温馨的抚慰;对于违规的学生,教师的宽恕和包容也许会让其“良心发现”,然后“悬崖勒马”。

    雅斯贝尔斯曾说:“教育是人的灵魂的教育。”教师对学生心声的倾听和行为的理解,能换来学生的信任、拥护和爱戴。任何人都不会无缘无故地尊敬别人、爱戴别人,学生爱戴教师,往往是建立在教师亲近学生、倾听学生、赏识学生的前提下的。“亲其师,信其道”,教师的亲情投入,必定会赢得学生的真情回报。

    (作者单位:山东省单县张集镇王楼小学,菏泽,274330)

    编辑/张国宪 终校/卫 虹