桂北本土建筑空间仪式感的应用研究

    黄月梅

    摘?要:随着人们物质和精神世界的丰富,人们的审美能力和对建筑空间的感受能力也变得非常敏感,在建筑中寻找熟悉的和记忆中的精神空间。本文通过对建筑空间仪式感的探索,不仅唤醒和让人置身体验,更是让人们在如今快餐式的生活方式中,获得对物、对人、对生活等等方面的珍视和尊重。对于建筑空间设计来说,更是有着深远的意义。

    关键词:桂北建筑;建筑空间;空间仪式感;建筑仪式感

    文章编号:2095-4085(2020)08-0016-02

    1?相关概念

    建筑的本土性是指建筑受到民俗文化、地域环境、时间累积等形成的要素特征,是源自于人内心的最本源的东西,其中地域性是本土建筑的先决条件,它包括了物化及精神两个层面。通常,建筑服务的对象是长期生活在这个地方的人。

    仪式是人类生活创造的产物,人类通过仪式的展演而适应社会的结构,即历史情境中的结构。仪式感是人们表达内心情感最直接的方式,我们的人生需要仪式感,建筑也同样需要仪式感让建筑成为更有设计感和有感情的空间。

    建筑作为物质来说,仪式感依托于它所在环境氛围的空间设计及形式表现,它可以让人拥有不同的情感表现,会让建筑更加凸显出它的意义。建筑空间的仪式感表现可以是一道光,某种符号,某一种材料,某一种构筑物,让人们在这个空间中产生的某种精神与之共鸣,这种魅力就是人跟建筑之间交流的语言和桥梁。

    2?桂北建筑空间仪式感现状

    2.1?空间变得单一化,缺乏精神情感

    现如今人类社会得到了进步,原有的桂北传统民居建筑慢慢的不能满足于现在的生活需求。因此,随着新农村建设的高潮到来,传统村庄没有得到合理的规划设计,在村民对建筑的模仿和经验中开始了无计划的修建。原有的空间布局被打乱,盲目的拆掉老房子,修建成方盒子。特别是在城市中,寸土寸金的地方都是拥挤的房子,利用上任何可以建房子的空地,为了追求眼前的利益,导致部分建筑形状怪异拥挤,空间简单,缺乏精神感情。

    2.2?建筑审美形式化,缺少地域特征

    作为旅游城市,在大规模建筑建设下,优秀的建筑设计不断被急功近利的设计公司或者单位进行模仿、“学习”,城乡的“千城一面”问题普遍存在。建筑的外部装饰崇尚西方文化,城市美化立面改造工程,桂林不同的区域内建筑元素的复制,同一個区域内每个县镇的风貌都是非常的相似,许多建筑元素更多是引进,而非本土“产品”。建筑空间与建筑装饰走向浅层的审美化、趋向表面化。

    2.3?过渡追求仪式化,缺少装饰内涵

    随着人们生活方式的改变,现代建筑通常在追求仪式感口号,采用夸张的装饰手法,形成过度装饰性现象。在部分建筑设计中,空间和装饰都可以找到了那种似曾相识的记忆情感,但是所展示出来的又缺少灵魂。如部分景区景观建筑,或强硬拼接,或雕花复杂,却缺少灵魂和思想。可以满足人们一时的视觉冲击,经不起推敲。

    3?桂北传统建筑仪式感空间分析

    3.1?人们的情感

    不管人们生活在城市还是乡村,只要涉及到民俗文化基本都离不开仪式,桂北建筑延续至今,都离不开当地居民采取各种仪式继承桂北建筑文化、保持对仪式的神秘敬畏。人作为建筑服务的主体,只有建筑空间能够满足人的需求才能体现其本身的功能价值,这些需求包括了人的生理需求、心理需求和情感需求。具有仪式感的建筑空间是人对这个空间产生的某些微妙情感,所以人是建筑空间仪式感中不可或缺的因素。

    进入到建筑之前,人们对建筑会有自己本身的情感,再进入建筑之后,这些情感会被建筑的空间情感所引导:上升的空间——神圣或敬畏、转折空间——期望、狭小的空间——压抑,开阔的空间——兴奋和激动。这些都是具有仪式感的建筑空间给人带来的感受。

    3.2?建筑的本体

    建筑在本质上是供人居住和活动的场所,充满仪式感的建筑空间是人们行为和情感的载体。在桂北传统建筑中,从大小比例、空间形态、色彩界面等,都给人带来了心理的感受。

    高耸的建筑外墙围合成封闭的空间,聚集的建筑空间形成狭小的空间,内部各部分空间的连通,建筑文化元素都是人们在日常行为情感的赋予,让建筑把人的愿望和美好生活的期待表现出来。因此,具有仪式感的建筑设计思想研究对现代建筑设计有着比较深远的影响,能够促进观察和探索隐藏在人与环境中细微、复杂的关系,从结构与个人的多样性,谋求人与建筑,人与自然环境之间最大限度的和谐一致,将创造出更富有人情味的环境。

    3.3?空间的意境

    人们在建筑中感受空间,除了建筑本身赋予人的情感,还会有建筑中的空间意境的影响,如桂林兴安的秦家大院,依山逐级而建成的成片建筑,建造寓意为“步步高升”,进入秦家大院的大门后,里面的古宅中每家每户门口都有一个意味深刻的名称,如“紫气东来”、“辉照吉门”、“朝照乾坤”等。每家每户内院都有天井,天井底下用青石板铺就而成,而且都低于主房,形成一个凹状的天井,完善了建筑中的通风、采光、排水功能,并且在建筑中显天露地,达到了天地人合一的作用,使天、地、建筑与人在空间中融为一体,也体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。

    4?现代本土建筑空间仪式感表达

    4.1?规则的布局形式

    在现代建筑中,规则的建筑或中轴对称的建筑空间会带来仪式感,给人一种庄严肃穆的感觉,如公共性建筑具有对称形式的建筑往往是权利威信的象征,在抬高的建筑对面留出空旷的地面,人们因为仰视产生了距离感和敬畏,同时在通往入口的轴两侧或中间布上大面积的水面,如桂林临桂新区“一院两馆”的建筑设计,提取桂北传统建筑风雨桥、鼓楼建筑形体元素,建在数层楼梯之上,让建筑显得高大雄伟又具有民族特色。从情感出发,也是通过这种具有空间的建筑唤醒人们对空间的仪式感,把人们对故乡本土的情感回归建筑空间,从建筑中找到归属感。

    4.2?本土建筑与现代建筑融合

    在进行桂北现代建筑设计时,设计师应该对当地的风土民情文化、环境特色对建筑的影响渗透进行调研,并通过传统建筑元素的提取,使现代建筑的形式、空间、色彩、材料等与传统相融合,与桂北独特的山水文化环境和谐统一。如桂林阳朔悦榕酒店,融入了桂北特色的汉族传统建筑马头墙的元素,与周边的山水相互融合,让人们在现代建筑中也能感受到自己内心熟悉的记忆场景。

    4.3?有纪念意义的特殊地点

    在建筑设计中,建筑纪念碑、牌坊、纪念馆等建筑,其空间本身自带仪式感氛围,一般这些建筑在地域中都会被当做是地标性的建筑,具有一定的意义。因此设计师在设计这一类建筑时,应该结合桂北地区地形、景观的特色,融合地域建筑特色,可以唤醒人们自身的文化意识。

    4.4?统一的色调

    具有统一色调的建筑体常常会给我们一种很限制、克制的感觉,桂林是独特的喀斯特地貌,山体的主要成分石灰石,在建筑设计上可以选用跟山水形成对比统一的黑白灰、高级灰这类色彩。因此在桂北乡村建筑设计中,运用白色建筑墙体或玻璃透明营造脱俗的视觉效果,利用建筑本身空间和光线的结合,融合当地建筑形式,形成了精致和不简单的细节,增加人们的视觉专注感。

    4.5?限制行为的区域

    在仪式感的设计中,可以利用特有的一些特殊纹理,来引导人们的行为,从视觉可以形成行为约束感,又突出场地的仪式感;还可以通过蜿蜒曲折的回廊,曲径通幽,运用曲线营造转角暗示仪式感;在室内,可运用门来表示开始和结束,这种暗示也符合人们仪式感的心理;在空旷的地方,独立的一座建筑、构筑物矗立在这区域,结合平静的水面,可以营造静谧的空间环境效果,如此留白让空间更加突出禅意的仪式感。

    4.6?与现代科技结合

    随着科技进步发展,建筑的仪式感除了通过空间、水体和自然光进行渲染,也可以结合科学技术通过灯光照明渲染建筑空间氛围,利用数字材料与建筑空间相结合,表现出建筑空間的精神性。通过技术表现,让建筑和人产生视觉对话。

    5?结?语

    本文从桂北传统建筑空间、形式、材料等入手,运用传统建筑设计元素转化到现代建筑设计中,诠释现代仪式感建筑设计地域性的表现手法,对本土传统建筑有所继承和发展。仪式感是一种错综复杂的情感,涉及学科较多,在研究和手法上也存在一些不足,希望通过此文起到抛砖引玉的作用,期待进一步的研究与实践。

    参考文献:

    [1]李艳英.重拾城市记忆——西班牙旧建筑可适性再利用之感悟[J].福建建筑,2012,(06).