唯物史观视野下大庆精神主体性价值意蕴探析
张文彬
摘要：群众观点是历史唯物主义的基本观点，肯定了人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，同时也指出了他是推动社会变革的决定力量和根本因素。产生于20世纪60年代初的大庆精神是时代精神的结晶，它是大庆石油工人在困难的时期、困难的条件下，独立自主，自力更生，仅仅用了3年多的时间就实现了我国的原油自给，高速度高水平地拿下大油田，所以依靠的或者说在其中起决定作用的还是人民群众，体现了将现实的人及其活动作为社会历史和发展的前提，实现了党的群众路线由“革命主题”向“建设主题”的转换，体现了社会历史发展规律的客观性与充分发挥人的主体性的结合。
关键词：唯物史观；大庆精神；主体性
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）10-0057-02
关于什么是唯物史观，恩格斯表示它是关于“现实的人及其历史发展的科学”。这也就表明人们在谋求自身存在、发展的行为，也必然会推动社会物质生产力和精神生产力的不断发展，从而推动主体间交往模式和基本社会形态的从低到高的演进和发展。而这种社会形态的不断演进和历史进程的不断深入的根本动因，在于人民群众的“合力”。 “人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[1]（P.1031）因此，我们说群众观点是历史唯物主义的基本观点，肯定了人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，同时也指出了他是推动社会变革的决定力量和根本因素。产生于20世纪60年代初的大庆精神是时代精神的结晶，它是大庆石油工人在困难的时期、困难的条件下，独立自主，自力更生，仅仅用了3年多的时间就实现了我国的原油自给，所依靠的或者说在其中起决定作用的还是人民群众。
一、大庆精神体现了将现实的人及其活动作为社会历史和发展的前提
马克思认为：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”[2]（P.104）由此可见，人民群众是历史发展进步的绝对动力。在唯物史观视域下，社会实践的发展，生产力的提高，社会关系的丰富，最终都应转换和提升为人的主体能动性，即人的能力提高的结果。极其艰苦的条件逼迫大庆石油会战必须发挥人民群众的力量，集众家之力在学中干、干中学。
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。马克思的实践观点首次把社会历史发展的第一前提看作是现实的人所从事的物质生产实践，把社会发展看成人的物质生产实践的活的历史，看成进行物质生产资料生产的劳动群众实践史。大庆油田的开发建设的历程，本身就是人民群众进行物质资料生产的过程，是人们有目的、有意识能动地进行实践、开发和建设大油田的物质活动。正因如此，从会战一开始，领导们就坚持依靠群众，相信群众，尊重和支持人民群众的首创精神。
从”选树典型”的人民群众动员方式、实事求是的认识路线、“人民主体性”的会战根本工作方法、“岗位责任制”等企业管理制度建立、“三老四严”等优良传统作风建设、“评功摆好”的思想政治工作方法等等都体现了大庆精神，体现了将现实的人作为社会历史和发展的前提，发挥聪明才智尽可能调动人民群众的积极性、主动性和创造性，在推动事业向前发展的同时，从根本上说也有利于不断推动社会和人的全面发展。社会全体成员的能力得到全面的发展也必然会反作用于劳动生产力，从而推动社会主义事业的发展和壮大。
二、大庆精神实现了党的群众路线由“革命主题”向“建设主题”的转换
习近平总书记指出：“人民群众是党的力量之源，群众路线是党的生命线和根本工作路线。”这不仅指出了党和群众的血肉相连关系， 更是说明了能否坚持党的群众路线，关系到我们党的生死存亡和国家的长治久安。
党的群众路线是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把历史唯物主义的群众观点运用于革命实践，创造性地提出了“一切为了群众”“一切依靠群众”和“从群众中来，到群众中去”的党的群众路线。是实现党的思想路线、政治路线和组织路线的根本工作路线，是党的优良传统和政治优势。大庆石油会战之所以取得了巨大成功，其中重要经验就是坚持了党的群众路线，保持党同人民群众的血肉联系，是践行党的群众路线的典型范例。
任何事物论都有一个产生和发展的阶段。党的群众路线最早是因革命的需要而应运而生的。在革命战争时期，中国共产党通过践行群众路线的工作方法，发动农民革命，建立革命武装，开辟和扩大革命根据地，进一步发展了阶级队伍和政治力量，增强了经济技术实力。实践证明，人民群众拥有无限智慧和无穷力量，只有一切依靠群众，一切为了群众，取得人民群众的支持，才是革命胜利的法宝。随着新民主主义革命的胜利和新中国的成立，国内主要矛盾从战争转向经济建设，在社会主义建设时期，同样需要践行党的群众路线。
“困难的时候、困难的地点、困难的条件”下的历史背景提出了重要课题，要求大庆石油会战必须选择党的群众路线，只有群众路线才能最大限度地振奋人心，凝聚力量打赢这场战争。在这一思想的指导下，石油会战中，领导机关坚持实行“三个面向”“五到现场”，领导干部坚持深入基层单位调研，与工人同吃同住同劳动。在思想上，充分发挥抓思想从生产入手，抓生产从思想出发的原则，调动职工的生产积极性，树立主人翁的责任感和使命感；在民主管理上，实行政治、生产技术、经济“三大民主”；在干部选拔上，重视对政治思想品德和工作实绩的考核，注重从优秀的工人中选拔基层干部，从优秀基层干部中选拔领导干部。
这一系列做法充分体现了大庆石油会战实现了党的群众路线由“革命主题”向“建设主题”的转变，同时也为群众路线提供思想和方法上的创新。其“两论”起家的经验；“两分法”前进的经验；思想政治工作“两抓”的经验；人的革命化的经验；“评比选树”的经验；不丢“传家宝”的经验；“三个面向”的经验等等都为创新和发展党的群众路线提供了新的途径和思路。
三、大庆精神体现了社会历史发展规律的客观性与充分发挥人的主体性相结合
自然界的发展规律由其自身的客观性这是毋庸置疑的，也是唯物主义哲学流派都秉承的基本观点，但是到社会历史领域，由于社会实践是“有意识的、经过思虑或凭借激情行动的、追求某种目的的人”，因此，包括马克思以前唯物主义流派和唯心主义流派在社会历史领域或是把推动历史的力量归结为上帝、神一样神秘力量，或是归结于某些英雄人物。然而，恩格斯陈述了这样一个事实，虽然每个人都有预期目标，表面上似乎受到某些偶然性因素的支配，但这些偶然性总是收到某些隐蔽性的规律的影响、制约和支配。人们要想获得某一领域、某一实践活动的成功，就必须认识和遵循这些客观规律。然而，尊重客观规律并不意味着人们无能为力，同样可以充分发挥人的主体性，体现了主体自身的自主性、主观性和自为性。
会战伊始，石油人面临的是前所未有的困难，世界上还没有开采此类油田可资借鉴的范例，他们依靠群众智慧坚持客观性原则，立足现实，以高度的革命精神与严格的科学态度，高速度、少投入、短时间探明其面积和储量，确定勘探重点，设计基准井位，从油田发现到探明储量、面积仅仅用了3年多的时间，这在石油勘探历史上是极其罕见的。油田开发进程中，如何在现有科学技术条件下弄清楚地下油层的基本情况，从而更加科学、完善地制定油田开发设计方案这一难题，石油工作者们依据岩心对底层进行逐层分析，从而确定了“分层注水、分层开采”的油田开发设计方案，这是大庆油田科技人员在实践中自主研发、自行设计、自己独创的采油工艺技术。面对缺衣少食、居无定所的情况，石油人更是“自己动手，丰衣足食”。这种会战的场景、信息不断涌入主体的思维当中，经过知、情、意多种因素，以自主和自为的形式加工处理，最终形成大庆精神这一意识形态，并作为理想信念把石油人凝聚在一起，鼓舞他们为实现原油自给，为祖国的能源战略安全战天斗地，攻坚克难，为实现石油梦，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚力量、振奋精神。
综上所述，在大庆石油会战的艰难岁月里，石油人以借鉴古今的气魄、包容世界的胸怀，艰苦创业、奋发图强。它向人们昭示，大庆精神蕴含着唯物史观主体性的价值取向，任何事业的成功都离不开人民群众的支持和智慧，无论到什么时候人民群众创造历史的观点不能丢，无论到什么时候一切依靠群众、一切为了群众的思想路线不能变。只有这样，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
参考文献：
[1]毛泽东选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[2]马克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社， 1957.
[责任编辑：秦 超]
