胡耀邦廉政思想及其当代启示

    周波

    [摘要]“一身正气、两袖清风”,是党和人民对胡耀邦清廉作风的评价,深刻揭示了他党性、品德、人格、风范的精神特质、价值精髓。湖湘文化、革命实践、先进思想、领导教诲铸就了胡耀邦廉洁自律、公道正派、从严治党、高压反腐、以民为本等廉政思想。新时代,学习和传承胡耀邦廉政思想,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持执政为民、清正廉洁、勤勉务实、忠诚担当,为民族复兴人民幸福贡献力量与担当。

    [关键词]胡耀邦;廉政思想;当代启示

    [作者简介]周波(1985-),女,汉族,湖南浏阳人,中共浏阳市委党校教研室主任,讲师,管理学硕士,研究方向:公共管理。

    [中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031(2019)06-0007-04

    胡耀邦,被誉为久经考验的忠诚的共产主义战士,伟大的无产阶级革命家、政治家,人民杰出的政治工作者。他把一生献给了中华民族的解放事业和中国人民的幸福大业,呕心沥血、无私奉献、鞠躬尽瘁、死而后已。作为胡耀邦执政思想不可或缺的一部分,胡耀邦廉政思想为新时期党风廉政建设和反腐败斗争提供了有益借鉴。一、胡耀邦廉政思想的基本内容

    胡耀邦在他长达六十年的革命实践中,形成了丰富的廉政思想,主要表现在以下几个方面。

    (一)廉洁自律,涵养家风。胡耀邦曾经说:“公则明,廉则威,正人先正己。”他时刻告诫自己“共产党人一定要清廉”,从来不用权力为自己谋取任何的私利和特权,也厌恶特殊化和特权化。1961年,哥哥胡耀福等到北京请求胡耀邦帮忙解决家乡发电机问题,带了一些醺鱼、腊肉等家乡土特产,被他折合人民币27.9元退回大队,并写信致文家市镇金星大队的党支部书记龚光繁,要求大队严禁亲属进京、不能公权私用。胡耀邦不仅对自己严格,对亲属也严格要求。他严管三子一女,循规蹈矩,自食其力,不搞特殊化,不做特殊公民,绝无公权营私。在担任中共中央主席后,第一时间召开家庭会议要求家人不搞特殊化及不正之风,给家乡亲戚定下了“不准敲锣打鼓放鞭炮、不准哥哥胡耀福外出作报告、不准进京找他办事、不准亲友打他的招牌去办事、不许家乡人向国家要物资等”规矩。他担任党和国家领导人期间,子女没有一人出国留学,没有一人高官厚禄,都是普通工作人员,奉公守法,本分做人;他的亲友,一不干政,二不要官,三不经商,四不出国,一直过着普通人的生活。

    (二)公道正派,敢于担当。胡耀邦曾在不同的场合讲到:“一个人,只有做到了无私,才能做到无畏,做工作才有说服力。共产党员要求人家做的事情,首先要自己做到。”他是这样说的,也是这样做的。无论什么年代,身处何种处境,胡耀邦一直秉承“无私无畏一身正,光明磊落两袖清”的座右铭,始终做到公道正派、敢于担当,为党和国家谋发展、为全国人民谋幸福。“文革”期间,他不顾安危、不畏生死,坚持不懈同“林彪”“四人帮”反革命集团作斗争;他求真务实、敢于担当,按照“有错必纠”的原则,拨乱反正、正本清源;他解放思想、实事求是,创办《理论动态》,推动真理标准大讨论;他坚持正派公道、任人唯贤,反对任人唯亲,敢于与不良风气作斗争。1983年,当得知侄子胡德资被安排工作后,不惜与哥哥翻脸,要求湖南省委退回侄子,甚至在组织部会议上指出,“不正之风的表现之一就是亲属关系超过了政治关系,无原则的照顾”,并明确提出“共产党人是给人民办事的,不是给一家一族办事的。”①

    (三)从严治党,纯化党风。胡耀邦高度重视党的建设,形成了从严治党的基本方略。一是坚持制度管党。胡耀邦认为党内出现的违法乱纪等不良社會现象,其根本原因在于党内制度不健全,要从制度上想办法、补漏洞,因此,他亲自主持制定了《关于党内政治生活的若干准则》等重要党规。二是全面整顿党的作风和组织。胡耀邦组织制定《中共中央关于整党的决定》,从1983年下半年开始,用3年时间分期分批对党的作风和组织进行一次全面整顿,以达到统一思想、整顿作风、加强纪律、纯洁组织的目的。三是深入持久的开展党性教育。胡耀邦指出,“党性、党规、党法教育不是一阵风,要搞一场‘思想教育的持久战”②要“认真地、扎扎实实地在全党进行党性、党规、党法的教育”③,教育广大党员牢记党的光荣传统和优良作风。四是加强社会监督。胡耀邦认为实现党风的根本好转,主要还是要靠发动广大党员、发动人民群众,经常监督我们,切实恢复批评与自我批评的传统。④

    (四)高压反腐,绝不徇私。胡耀邦曾说:“贪贿腐败、以权谋私能否制止,是关系到党的生死存亡的大事,要用最大的决心、最大的毅力、最大的韧性,狠狠的抓。”⑤“反贪污腐败,我们是宁可得罪个别人,不可得罪十亿人。”⑥他一生立言、立德、立行,端正党风不容情,高压反腐不徇私,亲自批示、协助有关部门办案审理。改革开放后,党内出现了一些以权谋私、贪污受贿等消极腐败现象,个别领导干部甚至还包括中高级干部搞权钱交易,还有一些干部子女利用父母职务的便利,不法经商牟利,甚至公然违纪犯法等现象,胡耀邦心急如焚,在不同的场合反复讲:“上梁不正下梁歪,反腐败就要从中央抓起,从自己身边抓起,从高干和高干子弟抓起”。⑦针对党内出现的腐败苗头,反腐呼声日渐高涨,胡耀邦下定决心将腐败一抓到底,高官子女也不例外,纵然高层干部求情通融,他也总是沉默以待,坚持“反腐败斗争宁可得罪个别人,不可得罪十亿人”的原则,始终做到铁面无私、光明正大,绝不后退,毫不手软。

    (五)以民为本,利归天下。1958年9月,时任中共中央委员、团中央第一书记的胡耀邦到河南调研,看到南阳郡守顾嘉衡撰写的对联“心在朝廷,原无论先主后主;功归天下,何必争襄阳南阳”深受触动,将其改为“心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得”,这是胡耀邦公仆本色的真实写照,也是他对中国共产党廉政思想的高度概括和总结。他曾说要走遍全国的每一个县市区,全国2400个县市区,他走访过1700多个县市区,调研考察总是轻车简从;他为了党的事业,夜以继日的工作,几乎牺牲了他的家庭生活,说“为人民办事情,耽误一分钟都是罪过”;他提倡节俭,衣服褪色衬衫发黄也不丢弃,褥子打补丁,枕头自己缝制,北京团中央宿舍一住就是29年,直到逝世也一直乘坐国产红旗牌轿车。“公生廉,廉生威”,胡耀邦正是基于这种“心在人民、利归天下”的为民情怀,艰苦朴素、清正廉洁、夙夜在公、呕心沥血,为党和人民做出了他一生彪炳史册的历史贡献,留下了光辉绚丽的廉政形象。

    二、胡耀邦廉政思想的形成之源

    胡耀邦廉政思想的形成与发展是其成长环境、社会环境等客观因素以及胡耀邦在革命、建设、改革时期所树立的崇高理想信念、独特个性特征等主观因素共同作用的结果。

    (一)湖湘优秀传统文化的熏陶。湖湘优秀传统文化影响和铸就了胡耀邦的性格基因和人格品性。一方面,湖湘文化的心性内涵、乡土风物及世事人情对胡耀邦产生了最初的影响:父母亲人的耳濡目染、“种桃书屋”的启蒙教育、里仁学校和县立中学的素质教育,得到了胡祖仪、陈世乔、甘恩锡、吴纪猷等一批素质较高的老师的良好教育熏陶,使胡耀邦从小就养成了勤奋刻苦、朴实善良、正直廉洁的品德;秋收起义在文家市转兵,胡耀邦有幸见证了最具历史意义的秋收起义事件,在年仅12岁的少年心中燃起革命火种;浏阳大地国共战争愈演愈烈,使胡耀邦有了最初的政治抱负和政治选择。另一方面,湖南人的生活习俗、个性特质、人格精神,既对他的人生历程、理想追求、精神修养产生了深刻而广泛的影响,又在他的一言一行中体现得淋漓尽致。胡耀邦学习和发扬了湖湘优秀文化传统中屈原的求索精神、范仲淹的忧乐情怀、左宗棠的抗敌意志、谭嗣同的献身精神、近现代仁人志士的爱国精神以及太平天国将士、辛亥革命先驱的牺牲奋斗精神。丰富多彩的乡土文化,独特坚强的山民血性,潜移默化的影响着胡耀邦,培育了他刚正不阿、清廉如水、忧国忧民、献身真理的性格品质。

    (二)长期艰苦革命实践的磨砺。长期艰苦革命实践铸就了胡耀邦的处事风格和从政理念。11岁的山乡少年胡耀邦为了读书求知,每天往返跋涉40多里山路,风雨无阻、从不间断,学习热情与知识渴求伴随一生;他14岁参加革命,跋山涉水,历经艰辛,即使被怀疑是“AB团”分子,险遭捕杀,也从未动摇过革命理想和人生信念;他参加了抗日战争和解放战争,无论在什么样的复杂环境和困难条件下,他对党和人民忠诚的信念从来没有动摇;解放后他担任川北党政领导,带职下放到湖南湘潭地委,后到陕西省委,不断积累人生的阅历和应对现实的挑战;他在文革期间受到了严重冲击和摧残,却在逆境中始终对前途充满信心,保持着昂扬的战斗力;组织真理标准大讨论,推进改革开放,功绩显赫,却从不居功自傲。“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”革命人生的历练,人民斗争的磨炼,出生入死的考验,千锤百炼,终得精钢。

    (三)先进思想文化体系的影响。胡耀邦只上过初中,14岁参加革命,他的思想和丰富的学识完全是长期勤奋学习和独立思考的结果。无论是戎马倥偬的战争岁月,还是解放后的和平建设年代;无论是革命队伍中的一个“红小鬼”抑或是日理万机的党的总书记,他几十年如一日,从不懈怠,始终充分利用一切可利用的时间,博览群书,阅读思考,古今中外的史書典籍,无不是在读之列。《马克思恩格斯全集》《列宁全集》《二十四史》《资治通鉴》等以及许多古今中外文学名著、世界主要名人传记的阅读使胡耀邦奠定了马克思主义的理论基础,不断反思中国社会的发展变迁和政治形态,筑牢马克思主义的坚定信仰,锻造了深厚的知识素养、宽阔的视野、博大的胸怀、崇高的精神等性格特征,构筑起豪情坦荡、坚毅刚强、果敢善良、赤胆忠诚的人格风范。

    (四)中共领导革命思想的影响。作为长期担任党的重要领导职务的领导人,胡耀邦的廉政思想产生于其参与党的集体领导实践中,形成与发展深受其他领导人执政思想的影响。毛泽东对胡耀邦既有导师之情,又有知遇之恩。胡耀邦12岁初遇毛泽东,21岁第一次与毛泽东面对面交谈,延安得到毛泽东的谆谆教诲和赏识器重,深受毛泽东思想的感染、熏陶和锤炼,引领他走上救国救民的革命斗争道路,始终保持着革命乐观主义的情怀,铸造了高洁卓越人格风范。陶铸、胡耀邦、王鹤寿三位志同道合、一身正气的挚友延安郑重相约,终生做到永远跟着毛主席、永不叛党、永不做吹吹拍拍的事,这“约法三章”始终影响了他们,信守终生、始终践行,真正做到了全心全意为人民服务,一身正气、做人清白、大公无私、廉洁奉公。三、胡耀邦廉政思想的当代启示

    尽管胡耀邦廉政思想的产生有其时代背景和现实条件,但作为中国共产党几十年来廉政经验的系统总结,为党的建设和发展提供了重要的现实启示和时代价值。

    (一)坚持执政为民,坚守人民至上的价值理念。胡耀邦从小立志做新中国的接班人和新制度的建设者,为民族解放、国家富强、人民幸福孜孜奋斗60余载,饱经沧桑、历经磨难、九死一生,信仰坚定、矢志不渝、痴心不改。纵观胡耀邦的一生,他以人为本、以民为天,所有的付出和奋斗都以民心民意民权为根本,他全部的信仰和追求都一以贯之着人道主义的情怀和人民至上的道德情操,以至于胡耀邦说:“我这辈子有两个没有想到,一个是没有想到被放在这么高的位置上,一个是没有想到在我退下来以后还有这么好的名声。”⑧正是胡耀邦以人民为本的执政理念,赢得了人民永远的尊重和爱戴。在新的历史时期,习近平提出的“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”“牢牢把握人民群众对美好生活的向往,使全面建成小康得到人民认可、经得起历史检验”“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”等执政理念继承与发展了群众路线,旗帜鲜明的表明了党的根本政治立场和价值取向。民心是最大的政治。我们比任何时候都要清醒地认识到人民的力量,在任何场合都不能忘记人民的主体地位,必须始终学习和传承胡耀邦以民为本、公道正派的廉政思想,始终坚守以人民为中心的价值追求和执政为民的责任担当,赢得人民群众的认可和支持,汇聚起进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的强大力量,推动中国特色社会主义事业不断向前发展。

    (二)坚持清正廉洁,营造风清气正的政治生态。胡耀邦高度重视党风廉政建设,为改变党内存在的思想、作风、组织严重不纯的状况,为全面推进改革开放条件下的党风廉政建设和反腐败斗争,进一步端正党风、纯洁政风、改善社会风气,不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力,使其始终成为建设中国特色社会主义的坚强领导核心,作出了重大贡献。他重视党风、整顿党风、从严治党的廉政思想永不过时。十八大以来,党团结和带领中国人民解决了过去长期想解决而没有解决的问题,办成了过去想办而没有办成的事情;全面从严治党成效显著,政治生态明显好转,反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。当前,党的政治优势和政治品行充分彰显,但随着改革不断深入和对外开放不断扩大,党必将面临着前所未有的风险和挑战,党的作风建设始终是摆在我们面前的一项重大而紧迫的任务,抓作风建设一丝都不能放松、一刻都不能停顿。⑨新时代,要学习和传承胡耀邦从严治党、纯化党风的廉政思想,坚定不移抓作风建设,持之以恒正风肃纪,不断把全面从严治党纵深推入,夺取反腐败斗争的压倒性胜利,推动形成风清气正的良好政治生态,把党建设成始终走在人民前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。

    (三)坚持勤勉务实,保持艰苦奋斗的工作作风。胡耀邦一生穿着朴素、居住简陋、生活简朴,担任中共中央主席的最高领导职务后,仍然保持着清廉质朴、勤政务实的工作作风;他严于律己、廉洁奉公,时刻维护党的形象声誉,从来没有利用自己的权力、地位为家族和亲属谋取过任何的私利和特权,也没有用私权为家乡建设谋特殊利益;他坚持原则、求真务实,不畏艰辛、不畏权势,始终保持着公道正派、天下为公的个人风范,为全党干部树立了光辉的榜样。在纪念胡耀邦诞辰100周年座谈会上,习近平号召全党学习胡耀邦公道正派、廉洁自律的崇高风范。公道正派才能出清风正气,廉洁自律才能塑良好形象。党员干部作风如何,直接反映出个人品性和形象,也间接折射出党风和政风。中国共产党97年的发展壮大正是千千万万的党员勤勉务实、攻坚克难、艰苦奋斗的结果。新时代的党员,必须学习和传承胡耀邦精神,将严于律己、民本勤政作为开展工作最基本的道德底线和行为准则,始终保持艰苦奋斗、不骄不躁的工作作风,严守清正廉洁的政治本色,树立良好的社会公众形象,不断改进和提升政府的公信力,促推勤政廉洁、务实高效、人民满意的服务型政府建设。

    (四)坚持忠诚担当,勇挑民族复兴的使命担当。无论是长征时期的“红小鬼”还是身居高位的领导干部,胡耀邦不忘初心、矢志不渝,不畏艰难、不畏权势,求真务实、敢于担当,为理想信念而战斗、为人民幸福而奋斗,真正彰显了一名党员干部“为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福”的使命担当,推进了中国社会主义建设与发展的不断深入。当前,已经进入了中国特色社会主义新时代,经济实力迈入世界前列,国际地位实现前所未有的提升,党、国家、人民、军队、中华民族的面貌发生了前所未有的变化,然而我们也面临着社会主要矛盾的变化、国内外形势不容乐观、阻碍发展的思想和体制犹存、党的建设还有不少薄弱环节、四风问题仍然存在等问题,回应新时代,需要我们做出更大的作为与担当。在新的历史条件下,要学习和传承胡耀邦忠诚干事、敢于担当的廉政思想,坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,做新时代的坚定者、奋进者、搏击者,以时不我待、只争朝夕、勇立潮头的历史担当,攻坚克难、锐意改革、担当作为,为实现中华民族伟大复兴的中国梦和建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国不懈奋斗。

    [注释]

    ①韩洪洪.胡耀邦在历史转折关头(1975-1982)[M].北京:人民出版社,2009:242.

    ②中共中央文献研究室.胡耀邦文选[M].北京:人民出版社,2015:255.

    ③中共中央文献研究室.胡耀邦文选[M].北京:人民出版社,2015:253-254.

    ④中共中央文献研究室.胡耀邦文选[M].北京:人民出版社,2015:255.

    ⑤⑥⑦胡启立.我心中的耀邦[N].中国青年报,2005-12-7(9-10).

    ⑧满妹.思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦[M].北京:北京出版社,2011(4):1.

    ⑨十八大以来重要文献选编(上)[M].北京:中央文献出版社,2014:308.

    [參考文献]

    [1]习近平.中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编[M].北京:人民出版社,2017.

    [2]习近平.在纪念胡耀邦同志诞辰100周年座谈会上的讲话[R].北京:人民出版社,2015.

    [3]胡耀邦文选[M].北京:人民出版社,2015.

    [4]满妹.思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦[M].北京:北京出版社,2011.

    [5]温家宝.再回兴义忆耀邦[N].人民日报,2013-4-25.

    [6]夏远生.胡耀邦清廉作风的文化意义[J].毛泽东研究,2015(5):32-46.

    [7]夏远生.一身正气两袖清风胡耀邦清正特质的文化之源[J].新湘评论.2015(2):16-19.

    [8]胡启立.我心中的耀邦[J].中国青年报,2005(9):1-9.