让寓言教学回归本体
张静
【摘? ?要】寓言教学要回归本体，就要建立合理的课堂范式。教师可以从三个方面着手：进行讲故事的训练，帮助学生习得方法，以便迁移运用;注重寓言的内部研究，引导学生深度品析，让鉴赏进入微观领域;站在学语文的角度，通过言语实践活动，带领学生理解寓意。
【关键词】寓言;本体;文体
寓言普遍简短，角色单纯，情节简单，富含哲理。对于这一常见的文本形式，教师要如何处理才能凸显文体特征，让寓言教学回归本体？
一、进行讲故事的训练，帮助学生习得方法
故事是寓言的躯壳。由于其通俗易懂，在课堂教学中，讲故事的训练容易被忽视。教师往往请两三个学生讲一下寓言的大概内容，便算是一曲终了了。综观小学语文教材，寓言多出现在中低段，编者的编写意图可见一斑。讲故事是中低年级一个重要的训练目标，寓言的篇幅、情节、结构等和这一学段的目标、学生的认知水准相契合。所以，教师在教学中要充分利用寓言这一优质文本进行讲故事的训练。诚然，有部分学生不待教师教学，也能把故事讲个七七八八，但这只是一种语言的直觉。学生能讲故事，不等于知道故事是怎么讲的。教师要将结果过程化，将认知方法化。学会不是目标，会学才是重点。课堂教学中，教师要让学生知道如何把握故事框架，如何讲好故事，以后遇到同类文本或者更难更深的文本时，便可迁移运用。以统編教材四年级上册的《纪昌学射》为例，如何进行讲故事的训练呢？
（一）概括性的语句是重要资源
阅读中国的传统寓言故事，很容易发现文章的题目是很有特点的，很多都是四字成语。寓言来自民间故事、神话传说等，文人对其进行形象加工和艺术提纯，表现在题目上，便是这些高度凝练、富有概括力的成语，如守株待兔、叶公好龙……学生透过题目，便能一眼洞穿文章的核心。除了题目，教师还可引导学生关注文章开头和结尾的句子。首尾两处是文章中心句常常出没的地方，即便没有中心句，至少也会提供故事的背景、人物以及故事的结果，而这些正是概括文章大意必备的基本要素。教师要让学生成为有意识的读者，阅读文章时，将题目与首尾句子结合起来，获取文章大意。如此，阅读的效率就能大大提升。
（二）要有自我检视的意识
学生在概括故事大意时，常犯两个毛病，不是添加过多无关信息，就是遗漏核心关键信息。何谓无关信息？即删减也不碍文章内容的传达，如用了修辞手法的句子、人物的对话等，大部分在概括时都可被省略。如果省去它们会导致语意不通，则可尝试用相关语句进行替换。所谓关键信息，是指文章的主体内容，倘若遗漏就会明显影响文本信息的完整性，使听众觉得含混不清或过于简单。
比如，《纪昌学射》讲的是纪昌向飞卫学习射箭本领，后来成为了一名射箭能手的故事。显然，飞卫如何教，纪昌如何学，是文章的重点内容，也就是关键信息，需要在概括时有所体现。
教师有必要在平时的教学中，加强学生信息甄别能力的训练。学生在练习时，要不断自我检视，不断完善提升，形成主动筛选的意识。这样，阅读能力才能有本质的提高。
（三）梳理关键信息，形成思维导图
如果将文本的结构、逻辑可视化，学生在复述文本时，就好像拿着一份指南，不再摸着石头过河，语言表达就会更有条理性。
比如，《纪昌学射》的关键信息是练眼力。练眼力又分为两个阶段，一是一眨不眨，二是视小如大。将故事的脉络图式化（如下图），文本的层次便一目了然，学生的思考也有了倚仗。
以思维导图去梳理文本，不仅是复述故事的重要方法，更是一种指向终身学习的思维方式。化繁复为简要，化抽象为形象，化含混为有序，是阅读文本的理性旨归。
二、注重寓言的内部研究，引导学生深度品析
寓言是古老而成熟的文学样式。寓言中的角色普遍类型化，方便人们辨识。如寓言故事的“台柱子”狐狸、狼、羊等动物，它们的象征意义妇孺皆知。情节上，作者会对故事进行艺术化加工，通过夸张、变形或加入诙谐要素的方式，使其具有奇特、怪诞的色彩，以反常来合道，诱导读者思考其中寄寓的严肃道理。结构上，寓言创作有很多常见的方法。最为人们喜闻乐见的是三叠复沓法，比如《南辕北辙》《扁鹊治病》等都采用这种方法，角色两两对话又层层深入。其他还有循环归谬法、正反对比法、误会法等，都能使短小的文本生成审美的张力。
由此可见，寓言中有很多可值得品析的地方。因此，“我们必须注意对寓言内部的研究，包括寓言的结构、情节、形象、语言等各种因素，使我们的鉴赏深入微观领域”。基于此，教师研读文本时，要通过表象透视其内部形态，引导学生获得更深层次的阅读体验。
以《纪昌学射》的语言品析为例，可以这样设计教学环节。
师：请大家看这两段文字，你觉得现实生活中有可能发生吗？
1.两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是锋利的锥尖要刺到眼角了，他的眼睛也不眨一下。
2.每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
师：再看这段文字，哪些文字与上面的很相似？两者的语言有什么特点？
纪昌贯虱
纪昌用竹篾做弓，蚕丝当弦，绣花针为箭，看准虱子射过去，发现针穿透了虱子的身体，而绑虱子的头发丝却没有断。
师：请大家再阅读一篇文章。这个故事和寓言故事在语言风格上有什么不同？
画鸡蛋的故事
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小就很有绘画才能，于是，在达·芬奇长到14岁的时候，父亲送他到意大利名城佛罗伦萨，拜名画家弗罗基奥为师。
跟着弗罗基奥学绘画，第一课便是画蛋。老师拿来一个鸡蛋，往桌子上一放，吩咐达·芬奇照着画，然后便去做自己的事了。刚开始，达·芬奇还挺听话，照着鸡蛋认真地画。可没过多久，达·芬奇就不耐烦了，他对老师说：“老师，为什么总要我画蛋啊？到底什么时候才能画完呢？”老师严肃地对他说：“要先学画蛋，因为这是锻炼手法和笔法的基本功。要画好蛋，就要认真地观察它，学会从不同的角度来画它。”
听了老师的话，达·芬奇低下了头，他知道自己错了。从那以后，他再没有急着要画别的东西。他全神贯注、日复一日地去观察桌子上的鸡蛋。日子一天天过去，达·芬奇的画本上画满了大大小小、形状不同的鸡蛋。老师对他刻苦钻研的精神很满意，对他赞不绝口。
有了坚实的基础，达·芬奇的绘画水平不断提升。后来，他创作出了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等许多名画，成为一代宗师。
学生通过多文本的交互印证，很容易发现，寓言的语言偏于夸张，富有神奇的色彩。那么，为什么寓言要这么处理？不怕失真吗？正所谓“无奇不传”，越是传奇，越能增加故事的感染力，越与现实拉开距离，越容易让人产生联想，到达寓意的彼岸，这样，寓言的功能就算达到了。
三、站在学语文的立场，带领学生理解寓意
寓意是寓言的灵魂。寓言教学绕不过寓意的领会，它是课堂教学的重中之重，这也是对寓言这一文体的尊重。在现行教学中，很多教师对寓意的理解过度重视，甚至开门见山、直奔主题的也不在少数。显然，这忽视了寓言学习的规律。寓言为什么要通过故事来说道理？无非是要照顾人的情感，让读者或听众在轻松一笑中有所警觉和体悟，这个过程是水到渠成的。教学中如果忽视了寓意的载体和情境，忽视了寓意转化升华的过程，一味说教，无论从审美角度，还是教育角度，都会产生适得其反的作用。
另外，不管教学何种文体，都要始终站在学语文的立场，否则南辕北辙也未可知。所以，对寓意的理解，需要进行语文本体性的思考，不是说教，而是教“说”。这里的“说”是指富有实效的言语实践活动。
以《纪昌学射》为例，在学生熟悉故事之后，教师可以设问：“如果我们只阅读前面三段，不看后面的内容，你认为纪昌能成为射箭能手吗？请从能和不能两个方面展开思考，并说出理由。”
学生认为“能”的理由有：纪昌很努力，肯坚持，没有什么是做不成的;纪昌有飞卫的指导，自己又这么用功，哪有不成功的道理;纪昌为了练眼力，能下好几年的功夫，如此有毅力，一定能学有所成。
学生认为“不能”的理由有：纪昌只是在练眼力，还没开始真正练习学射箭，不一定能学成。
可以看出，“能”明顯占有优势：一个人但凡有目标，有毅力，还有名师的指导，哪有不成功的道理？同时，只要稍微联系《画鸡蛋的故事》，所谓的“只是在练眼力，不是在学射箭”是站不住脚的。在“能”与“不能”的思辨中，“学好本领需要苦练基本功”这一道理浮出水面，学生自然而然就能领会。
以上过程，将寓意的领会放置在问题情境中，激发学生的思维，让学生多角度触及文本内容。寓意是在言语实践中悟得的。当然，这只是第一步。
第二步：将寓意的表达与文本的叙事结构进行联结，领会作者的写作意图与文本布局之间的关系。
师：通过刚才的讨论，我们从课文的相关内容中获得了一些道理。请大家将下面的道理和内容进行连线搭配。
师：作者的本意主要是要表达哪个寓意呢？根据下面这张图，请你作出判断，并说说理由。
从作者的谋篇布局、文字比重来看，寓意昭然若揭。通过这样文势与立意的对照，学生明白，文章的主题不仅蕴含在内容里，还会藏在语言形式、文章结构里。这也是在渗透篇章意识。
第三步：将寓意转化为具体的言语交际，让寓意和生活、语用建立联系，使其成为人生指南。
教师可布置如下任务。
陈功同学最近参加了校篮球队。他非常羡慕高年级哥哥会做各种酷炫的运球动作。对于教练天天让他跑步、练习单调无聊的左右手拍球，他感到厌烦和排斥，忍不住向教练抱怨，希望能早点能学习三步上篮、变向突破、带球转身、背后运球这些技能。请你结合本课阅读的相关资料（文章、名句等），设计一段教练与陈功的谈话（不少于150字）。
综上所述，对于寓言教学，要建立合理的课堂范式。教师要依照文本特点，将寓言学习放置在言语实践中，引领学生通过故事，透视背后的隐喻，实现寓言文体与语文本体的双向融合。
参考文献：
[1]陈蒲清.世界寓言通论[M].长沙：湖南教育出版社，1990.
（北大新世纪温州附属学校? ?325006）
