巴山民歌的衬词衬腔在演唱中的艺术表现
张浩 褚会文
【摘 要】巴山民歌的衬词衬腔丰富且多样，充分地展现了巴山民歌的地域风格，在不同的体裁和作品中有不一样的表现。衬词衬腔为音乐的发展和整体音乐结构的建立起了举足轻重的作用，尤其是音乐形象的表现，成为表达作品的重要元素。因此，要完美地诠释巴山民歌，必须对其衬词衬腔进行深入的理解和把握，如此才能在演唱中表现形象塑造、音乐内容与风格。
【关键词】巴山民歌;衬词衬腔;演唱表现
中图分类号：J607文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2020）02-0054-02
一、巴山民歌中衬词衬腔的艺术表现
民歌与地方方言紧密结合，在方言声韵的影响下，民歌也展现出各具特色的音乐形态，在汉族民歌的不同种类中都有其独特的衬词，抒发不同的情感。巴山民歌同样与地方方言紧密结合，在当地民歌中显现无疑。
通常情况下，从音乐结构角度分析民歌，会发现衬词衬腔完全是在补充音乐结构的完整性，较少会有纯粹的歌词与完整的音乐结构相吻合，就是有了衬词衬腔的存在，民歌才会有丰富的地域民族民间风情和艺术想象力。丰富的衬词在不断地修饰正词的内容，把原本朴实无华的正词装饰成了颇具艺术想象力的艺术作品，同样使得民歌歌词更接地气。如通江县民歌《豆芽葱蒜叶》，最后结尾出现虚化词“豆芽葱蒜叶”，把整个歌词做了最后的补充，展现了劳动人民的日常生活景象，给人以丰富的联想。
衬腔在民歌音乐结构中不可或缺，与衬词结合共同完成了对音乐形象的塑造。没有衬腔的参与，音乐发展不够完全，较多作品都是以衬腔结束的，完成音乐陈述或者情感抒发，如农事号子《我与情妹同上梁》，全曲四分之三为衬词，随之衬腔在整个作品中占有重要地位，衬词衬腔把整个劳作过程表现得诙谐幽默又不失艺术性，二者在其中完美融合。
二、衬词衬腔在润腔上的表现
演唱民歌的重要因素便是遵守民歌风格，把握民歌的基调，演唱中的唱腔特点是其重要因素之一。巴山民歌中衬词衬腔的表现力极为丰富，在其中频繁出现波音、滑音、倚音等音乐形式，为唱腔增添了丰富的色彩感和音乐表现力。因此，演唱巴山民歌需要细细斟酌其润腔内涵，才能做到完美诠释。
（一）衬词衬腔中的连音及演唱
巴山民歌的衬词衬腔中经常会出现一词多音的形态，这种拖腔结构在旋律上多以长音为主，有助于情感的抒发。演唱时，首先要注意乐句的连贯性，继而在连音符的指引下，做到气息的流畅，咬字吐字要准确地把握住衬词的归韵，随之在连音上做到自然圆润、气息连绵不断地释放。演唱衬词的强弱规律经常会在拖腔的高音上达到力度的高峰，连音对于演唱者来说，是抒发情感的重要标志。如通江县民歌《又怕天上下黄沙》，其中衬句后面有两小节的连音，整个作品都在较高的音区，高亢而有活力，“喂”的连音需要演唱者在高音区中做到气息流畅，一气呵成。衬词“嘛哟呵哟呵喂”烘托太阳出来的喜悦，在“喂”上达到力度和音量的高峰，情绪不断高涨，在拖腔上达到高潮。
因此，衬词衬腔中的连音为演唱者提供了明确的情感标示，尤其是在句尾，通过衬句的不断烘托，在高音上达到高潮。如衬腔中的连音存在于句中，必是与歌词相结合，阐发正词的情感。演唱衬腔中的连音需建立在与正词内容吻合的基础上，做到情感的自由抒发。
（二）衬词衬腔中的滑音及演唱
巴山民歌中的衬腔中滑音出现的频率较高，下滑音较上滑音要多。在演唱滑音的过程中，要顾全音乐整体的感觉，避免演唱位置的滑落，同时要注意音准，在时值较短的情况下做到迅速简洁。南江县山歌《草帽满天飞》，其衬词带有下滑音，草帽子儿哟满天飞哟，“哟”高亢的旋律在高音上保持，两个“哟”的时值不同，在滑音的演唱上也应做区别，长音上的“哟”在下滑的拖音上做到叹气的感觉，后面较短时值需要在准确时值保持后瞬间落下。
（三）衬词衬腔中的倚音、波音及演唱
倚音与波音在装饰旋律中为增添色彩感起到了較大作用，体现出音乐整体欢快和轻松的风格。巫溪县民歌《幸福在后头》中的衬词“噢”“哟”，使用的波音，增添了衬腔的装饰，在演唱波音的衬词时需要加重该词的力度，唱出波音所带来的轻松活跃。
宣汉县的《天上落雨地下稀》，其中的“耶”“哟”都以倚音作为装饰，增强了唱腔的表现力，演唱第一个“耶”时，要注意音高的平稳过渡，“脚儿——挞哟”中的“哟”，要表现诙谐滑稽的音乐形象，因此，演唱时倚音要清晰且灵巧，力度要加大，气息充足，演唱位置明确。
三、衬词衬腔在演唱情感上的表现
作为巴山民歌中重要的装饰，衬词衬腔为民歌音乐情感的抒发起了重要的作用，因此在演唱过程中，要充分体现衬词衬腔在音乐情感抒发上的作用。
（一）衬词衬腔在演唱中的情感表现
巴山山歌那自由的歌体形式，具有地方特色的润腔特点，充分体现了山歌的情感风格。衬词衬腔在山歌中的表现多样，主要以流畅而自由的拖腔及句中、句尾的修饰为主，正词的情感流露主要表现在衬词衬腔中，因此，山歌的情感表达离不开衬词衬腔的刻画。达州地区的背二歌《背起背子难上坡》，这首歌曲的衬词衬腔丰富且自由，一开始的衬腔就伴以倚音的增四度和上滑音出现，充分展现了巴山山歌腔体的高亢自由，演唱时特别要注意此音的音准，咬字不能太紧，整个身体向上用力，充分展现了背二哥的劳动形象，才能感受到此处上滑音的魅力。
（二）衬词衬腔在演唱小调中的情感表现
小调中的衬词衬腔与在山歌中的情感体现上有共同之处，增强了情感的渲染，而小调中的情感较为细腻和婉转，衬词衬腔的情感渲染在其中尤为重要。巴中地区的《红军早早来》，该作品中的衬词衬腔，为期盼红军的情感渲染起到了重要的作用。衬词“金锁、银锁”加深了正词长年受苦的情感状态的渲染。因此在演唱衬词时，音量要相对减轻，倚音清晰，才能体现“受煎熬”的情感状态。“长梭短梭犁头犁巴一扣梭”充分体现了人们的劳苦过程，衬腔的重复艺术性刻画出劳苦生活无尽头没有希望的情感基调，在符合中速演唱速度的基础上，稍加缓慢地进行，必要时使用顿音，在“一扣梭”的演唱中遵循切分音的中音规律。最后的衬腔“哟红军早早来”，“哟”的下滑音尽量拖长，“红军早早来”演唱时在力度上减弱，体现出强烈的期盼感。
四、结语
巴山民歌的衬词衬腔对音乐形象的塑造、音乐结构的完整以及情感的烘托等发挥着重要的作用，其自身的艺术特色不仅体现在语言和音乐结构上的补充，更重要的是在演唱过程中在音乐风格上的表现。
总之，巴山民歌的衬词衬腔为民歌本体结构的丰满起到补充作用，其自身的风格特点具有强烈的地域性和多样性，多种音乐形式建立了巴山民歌那浓郁的地域风格，在诠释巴山民歌的过程中，衬词衬腔占据着重要的地位，对衬词衬腔的完美诠释与否关系到整个民歌作品的演唱效果，其重要性可见一斑，其十足的音乐魅力和内涵需要不断的探索和诠释，才能发现和感受，因此，对巴山民歌的艺术性挖掘不能只停留在衬词衬腔，从多方面的诠释和探索使我们对艺术内涵不断追求的方向。
参考文献：
[1]笪勤.巴山民歌特征及歌唱风格研究——以巴中地区民歌为例[D]，四川师范大学，2008.
[2]侯洁杰.民歌衬词、衬腔及其演唱研究——以鄂中南地区民歌为例[D]，武汉音乐学院，2012.
[3]刘红豆.从岳阳民歌的体裁探析其衬词衬腔[D]，南京师范大学，2014.
[4]赵英，何元平.巴渠民歌音乐形态解析——以755首民歌样本为案例[J]，音乐探索，2008（01）.
基金项目：该论文为“民族民间音乐舞蹈研究中心” 2018年度课题《巴山民歌衬词、衬腔的艺术特色级演唱实践研究》成果，课题编号：MYYB2018-6.
作者简介：第一作者，张 浩，艺术硕士，四川文理学院音乐与演艺学院讲师，研究方向：声乐表演与民族音乐理论。第二作者，褚会文，艺术学硕士，四川文理学院音乐与演艺学院讲师，研究方向：音乐理论。
