本土美术资源在图案课程中的应用研究

    梁泽浩 任雪会 刘婧妍 郭琼

    

    

    

    摘 要:文章探讨本土教学资源在地方高校基础图案课程中的应用,尝试融民族民间图案、原创图案等为一体,并开展地方化、民族化与现代设计理念结合的图案课程教学,计划第一阶段是对具有广西地方特色的动植物、风景等图案素材的直接写生、提炼、艺术加工,形为原创纹样,第二阶段是对广西少数民族民间图案纹样的学习与临摹,第三阶段是通过移植、打散、重组传统纹样并与原创纹样进行重新组织,创造新图案。研究目的是顺应广西文化建设的战略目标,强化学生对本土图案设计的认识与再创新,培养既有本土适应力又具有全球竞争力的艺术专业人才。

    关键词:本土;美术资源;图案课程

    基金项目:本文系广西高等教育教学改革工程立项项目“图案课程本土化教学研究与实践”(2013JGB123)、广西科技师范学院科研基金项目“金秀瑶族风情的绘画表现与衍生品研究”(GXSZ2019YB014)的研究成果。

    一、广西图案美术资源概述

    (一)广西地域性图案素材资源

    1.地方特色植物

    第一,火桐:分布于广西中部至南部的石灰岩地区,野生资源量极少,是国家二级保护植物,属濒危物种,为中国特有物种,其夏天落叶后枝条挂满金黄色花朵,具有很高的观赏价值。第二,金花茶:广西特有物种,是“植物界的大熊猫”,其花色美,花期长,人们封之为“茶族皇后”。第三,冷杉:冷杉是第四纪冰期残遗下来的松科冷杉属植物,种群数量稀少。第四,鹅掌楸:中国特有的珍稀植物,其花形似郁金香,因此,在国外享有“中国的郁金香树”之美誉。第五,瑶山苣苔:产于中国广西,属多年生小草本,根状茎呈圆柱形,基生近似圆形的叶,聚伞花序腋生,蒴果线形。

    2.地方特色动物

    第一,白头叶猴:白头叶猴头顶长着长而直的白毛,黑白两色的尾巴超过身体长度,全身黑色,头、颈、两肩为白色,四肢细长,是广西独有的灵长动物。第二,红腹锦鸡:红腹锦鸡雄鸟腹部至背部的身体大多部分为大红色,从头顶到尾为由金黄色到金属绿与金黄色交错的几组色带,上背金属绿色,尾羽上有黑白斑点,翅膀为金属蓝,是中国特有的物种。第三,弄岗穗鹛:弄岗穗鹛2008年发现于中国弄岗自然保护区,身体为深褐色,耳后有半月形白斑,喉部到胸部有黑白斑点,脚强健,善跳跃,不善飞翔,喜结群活动。这种鸟的种群数量不足2000只,属近危物种。

    3.地方特色风景写生

    第一,桂林山水:桂林山水是世界上最典型、最集中的岩溶地貌景观,主要集中在桂林市区、阳朔县、漓江沿岸,以“奇山、秀水、异洞、美石”扬名天下。第二,北海银滩:北海银滩旅游度假区集阳光、沙滩、海浪之美于一身,是广西最大的天然滨海浴场,享有“南方北戴河”之美誉。

    (二)广西民间图案艺术资源

    1.壮族民间工艺与图案

    第一,壮锦:壮族喜用几何纹样和动植物纹样,壮锦题材广泛,构图巧妙,造型生动,色彩庄重古朴。壮锦采用的纹样有几何形态的万字纹、田字纹、回纹、八吉纹、犬齿纹、凤纹,以及花鸟鱼虫等纹样,它以回纹、万字纹、直线、虚线呈45度、60度、90度等组合,配以梅、菊、蜂、蝶等动植物纹样,或是以带状纹样构成图案,呈对称式。

    第二,绣球:壮族绣球唐宋时期已经出现,外形呈圆形、椭圆形、方形与菱形,下方有5条丝坠,上端系有彩帶,常用红、绿等色的绸布拼成花瓣形,再绣上花鸟、蝴蝶等吉祥纹样,给人以精巧别致、色彩绚丽之感。

    第三,铜鼓:铜鼓是中国古代一种打击乐器,有二千七百多年历史,壮族铜鼓以历史悠久、种类繁多、藏量丰富、分布广泛、装饰纹样丰富而闻名于世。壮族铜鼓腹空,胸鼓,腰曲,鼓面中心是太阳纹,从太阳纹向外是晕圈,鼓边的圈带上铸着青蛙、骑士、龟、鸟等造型的圆雕。其装饰纹样有天象类的太阳纹、云雷纹,动物纹有人纹、牛纹、鹿纹、翔鹭纹,几何纹样有铜钱纹、圆圈纹、席纹、栉纹、弧纹、符箓纹、垂叶纹、眼纹、翎眼纹、羽状纹、米粒纹,还有花朵纹、龙舟竞渡纹和羽人舞蹈纹等。

    2.瑶族民间工艺与图案

    第一,瑶锦:有斜十字、人字、米字等几何纹样,常以对称式、水波式、二方连续、四方连续式组合,在深蓝、青蓝布上用红、黄、橙等色线织出变化多样的图案。图案取材于生活,如花草、飞蝶、家禽、家畜等。图案构思新颖,手法简练,线条刚柔相宜,形象栩栩如生。在色彩处理上使用鲜明而强烈的原色,斑斓多彩,古朴厚重。这些图案纹样多装饰在袖口、胸襟、护肩、腰带、围裙等的边缘和裤脚边,既美观大方,又起到加固边角的作用。

    第二,瑶族刺绣图案:瑶族刺绣的纹样大多取材于花鸟鱼虫,图案以方形、菱形、人字形、万字形为骨架,绣入太阳纹、树纹、八角花、马头纹、龙纹、蝶纹、眼珠纹等纹样。

    瑶族刺绣一般从反面绣,不看正面,其图案的特征:首先是单一的图案组织与几何形状的动植物纹样组合,其刺绣程序是先绣出整齐划一的格子,并将动植物、人物等物象抽象成为几何形、齿形、蝶形后,绣入这些格子中。其次是图案色彩对比强烈,瑶族妇女在白布和深蓝色布上用红、绿、黄、黑、白五种颜色的绣花线进行刺绣。从瑶族的图案组织、纹样造型、色彩等方面来看,瑶族妇女具有缜密、理性的思维,其程式化的刺绣图案便于传承、提高效率。一是受到反面绣工艺的局限性限制,二是布纹的经纬线可以让刺绣的针脚整齐,故绣线的排列方向与布纹呈45度、90度、180度夹角,也就自然地产生了几何形态与齿形态的动植物纹样。再次是染色工艺、绣线成本与刺绣效率的客观因素导致图案用色相对单一。最后是人形纹、兽形纹只能用白色或黑色来刺绣,它体现的是瑶族人原始而质朴的生命观。

    3.苗族民间工艺与图案艺术资源

    第一,苗锦:苗锦把织锦的实用性、审美性、工艺性三者有机地融为一体,苗锦是苗族人民精心制作的手工艺品,色彩鲜艳,纹样丰富。其以自制的棉线为经,以购买的彩色线为纬,其图案纹样有菱形、方形、三角形、六角形,还有鸟鱼花草等。一是成棋格状的四方连续,如小花锦“四办花”。规则的四办纹样填充在棋格内,通过换色产生丰富变化。再就是二方连续构成的大花锦。其特点是以鹅翅花和鹅颈花组成折线,以中轴对称方式形成带状,中心填充菱形图案和八办花,外面配置蚂蜗纹(青蛙纹),画面节奏感很强。

    第二,苗族挑花刺绣:苗族挑花刺绣艺术形象逼真,色彩鲜艳,刺绣手法有平绣、结绣、抽绣和凸绣,其纹样造型取材花鸟鱼虫。采用的布底丰富,有粗纱白布、黑布,也有丝绒和绸缎。绣线以红、绿、黄、蓝、紫、白、黑等彩线为主。苗族刺绣面料一般是深蓝色或深褐色,其中深褐色面料是用自制的矿石染料、特殊工艺染成的,看上去深而有光泽。图案多采用深蓝、大红色,亮色用得较少。

    第三,苗族蜡染:广西融水苗族自治县和隆林各族自治县的苗族人民擅长蜡染工艺。融水苗族蜡染的图案古朴典雅,以对称而多变的布局、夸张而得体的构图,灵动而自然的线条都包含着深刻的意蕴,渗进了本民族特有的审美感受。图案以江河湖泊、树木纹、太阳纹,还有一些动物纹为主。其造型生动,简练传神,活泼流畅,图案结构相互交错,疏而有度,密而不紊。

    第四,苗族银饰:包括银钗、银芒、银手镯、银项圈、银牌等,是苗族女青年特有的装饰品。银饰图案采用的纹样有龙、凤、麒麟、蝙蝠、鱼等以示吉祥。龙、麒麟、凤是神兽瑞鸟,蝙蝠象征着“福”,鱼是希望年年有余。通常老人戴凤凰,少女戴花朵、小草、小鸟,少妇戴牡丹花,戴观音菩萨、麒麟或龙的银饰是求子平安,此外妇女的头饰上有蜻蜓、蝴蝶那样薄如蝉翼的银片。

    4.侗族民间工艺种类

    第一,侗锦:侗锦具有悠久的历史和独特的风格。其纹样除了大量几何纹如回纹、万字纹、田字纹、八吉纹、犬齿纹等外,还有花、牛、羊、鸟、鱼、虫、蜘蛛、桌、碗、杯等等,侗锦的组织形式以回纹、万字纹、直线、虚线构成45度、90度、60度等为骨架,骨骼内装有变形的梅、菊、蜂、蝶等纹样。侗锦一般以红白、黑白、蓝白或黑、蓝、白等色相配,其纹样寓意深刻。侗族认为龙代表长寿与吉祥,也十分喜爱鹰,因而有了“龙头飞鹰”的著名纹样。

    第二,侗族银饰:侗族妇女和儿童喜欢佩戴各种银饰。如:妇女的发髻上插有银钗、银簪,银簪上缀着各种彩色花卉,走起路像银蝶起舞,颈上戴有护胸银板以及由小到大的银项钏,还有胸兜和围裙的银吊带,手戴银护手筒与银手镯,手指戴有银戒;小孩戴的罗汉帽的前沿有十八罗汉吊缀,下层有十八朵梅花,帽的前面正中有狮头,两旁有圆圈,帽子的后面吊有7~9根吊坠,这些吊坠有铃铛、鹰爪、葫芦、方印和仙桃等。

    二、高校本土化图案教学实践的整体规划

    高校本土化图案教学实践,是以小组为单位进行图案写生与创作的课题式研究。此次的基础图案教学分为三个阶段。

    第一阶段是图案的写生与变化,即分组、分类地对广西代表性植物(如火桐、金花茶、冷杉、鹅掌楸与瑶山苣苔)、代表性动物(如白头叶猴、弄岗穗鹛与红腹锦鸡)、代表性自然景观(如桂林山水与北海银滩)等进行图片资料收集,经讨论、研究,选出典型形态的图片,全组同学分别对手中的图片进行素描、线描、黑影、黑白灰与限色写生。针对每人五张不同的写生习作,全组集体讨论并从中筛选一至二幅,采用省略、夸张、添加、等变形等手段,进行重新提炼,艺术加工成为新的纹样(图1至图6)。

    第二阶段是对广西少数民族民间图案纹样的学习与临摹。一是让学生分组分类收集广西民族民间图案艺术图片,对图案艺术的图片根据纹样的表现题材、造型特征和组织方式进行分类,并分析图案背后的文化内涵、工艺特征与生活方式对纹样表现的直接影响,每组集体甄选有代表性的图案分给组员进行临摹,接着每组深入讨论、分析广西民族民间图案的纹样特点、组织方式和色彩搭配的特点,通过归纳总结得出广西民族民间图案的规律。

    第三阶段是通过对传统纹样进行移植、打散、重組并与原创纹样重新组织,创造新图案。这时再由每组组员对这些纹样进行分解重组、联合重组等,创作带有民族民间纹样造型特征的新纹样,还可以通过色彩移植与纹样组织方式改变等方式,创作新的带有广西民族民间特色的新图案(图7)。

    三、结语

    中国传统图案艺术根深叶茂,纹样具备除了自身的寓意、内涵、造型、形式等美感外,还承载着多元性、复杂性、审美性、社会性和适用性,这些都亟待我们深入持久地学习。研究和考察,广西高校艺术设计专业的基础图案课的教学研究,只能触碰广西传统图案艺术的冰山一角,但基础图案课程教学的可持续发展有利于承前启后,继往开来。

    总之,图案艺术设计的创新无限,只有加强对学生多元的图案设计思维的培养,让学生懂得传统图案艺术、当代的图案艺术的研究与创新方法,才能达到基础图案课程的本土化教学目的。

    参考文献:

    [1]余武章.广西少数民族图案选集[M].南宁:广西人民出版社,1958.

    [2]钟茂兰.少数民族图案教学与设计[M].石家庄:河北美术出版社,1998.

    [3]包日全.广西少数民族织锦图案选集[M].桂林:漓江出版社,1986.

    作者单位:

    梁泽浩,广西科技师范学院美术与设计学院。

    任雪会,广西师范大学美术学院。

    刘婧妍,陕西西安市未央区西航三校。

    郭琼(通讯作者),广西师范大学美术学院。