冷峻的笔法火热的内心
陈娜
《朝花夕拾》是鲁迅1926年先后撰写的从幼年到青年时期的回忆性散文，这些内容比较贴近学生的生活，易于理解，但正如教材编者在《名著导读》中所言，这些文章虽写了不少儿童之事，但并非专为少年儿童而写。因而要消除学生与经典的隔膜，真正读懂还需要深入理解文本。
鲁迅先生一直给人以严肃的印象，其实在他冷峻的外表下隐藏着一颗火热的心。正如其所言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为牛子儒。”下面我们就来探究一下鲁迅《朝花夕拾》一文在冷静的叙写中所蕴藏的深厚情感。
一、对“正人君子”的批判
《狗·猫·鼠》是文集的第一篇，开篇作者指出“有人”从作者的《兔和猫》推测出作者是仇猫的，对此，作者并不介意。“担心”的是自己还会写一些文字又得罪了“有些人”，甚至于得罪了“名人或名教授”，或者得罪了“负有指导青年责任的前辈”。
对于“有人”的诬蔑，鲁迅并没有急于否认，而是从对方的角度去冷静思考，在不疾不徐的文字中把矛头直指“有人”（即当时现代派陈西莹、徐志摩等人）。在诙谐冷峻的文字中批判这些“名人或名教授”诬蔑自己是狗，批判他们是非对错颠倒，并且以《自然史底国民童话》把现代评论派之流暗喻为“没眼力”的狗。将人与动物对比，批判“正人君子”自命清高，还时常竖起“公理”“正义”的旗子。鲁迅指出，人能够直立行走，是一大进步;能说话又是一大进步;能写文章则是更大的进步。但却开始说空话，甚至于说违心之论。鲁迅运用似褒实贬的手法，深刻揭露了买办文人“正人君子”的虚伪。
接着，作者一一道明自己仇猫的原因：一是其性情比别的猛兽残忍，凡捕食的雀鼠总慢慢折磨后才吃下去。二是猫有一副媚态。三是到处“嗥叫”。作者以猫喻人，在看似平静的叙述中，满含了对与猫相似的“阴险的现代评论派”文人的讽刺。他们尽情折磨弱者，到处嗥叫，尽显“猫式”的媚态，令人憎恶。并于文末讥讽这些所谓的以“指导青年”而自居的“前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又有什么用。这对那些口口声声标榜自己是“前辈”的资产阶级文人是极大的嘲讽。
《无常》篇中作者以平和的语气，讲故事的姿态，一点一点地从迎赛会写起，指出一群鬼中，人们喜欢看的却是活无常。因为他不但活泼而诙谐，装束也与众鬼不同，浑身雪白，与死无常不同。他们是黑脸、黑衣，人人不爱看，在阴司间胸口靠着墙壁站着，鲁迅称之为“碰壁”。用“碰壁”二字，这是引用那些阻挠女师大学生的教员的话，他们不支持学生反对校长杨荫榆，说“你们做事不要碰壁”，在冷静的叙述中鲁迅不着痕迹地把批判的矛头指向了某些教员。
文中还不动声色地化用陈西莹《闲话》中“无锡是中国的模范县”的话语，有力地批判了这所谓的“文士学者”或“名流”。这些“正人君子”还不如活无常，他们虽勾人魂魄，但办事公允而且富有人情昧，不像“正人君子”只能骗鸟，不能作出公正的裁判。而且用“绍兴师爷”批驳了陈西莹诬蔑鲁迅“与他们贵乡绍兴的刑名师爷的脾气”。用“放冷箭”驳斥陈西莹对鲁迅的诬蔑，指出他们对别人要滴水不羼的公理，对自己却希望寻点私情的两种标准。
《无常》通篇在冷峻笔法下讲述鬼物“活无常”，他深得“下等人”的喜爱，“鬼而情”“爽直公正”。实质上是以此讽刺“正人君子”之流，根本不是公正的代表，只是打着“公理”“正义”的旗号，满足他们自己的“私情”。
二、对封建制度的批判
《二十四孝图》作者回忆自己儿时读书的情景，每天只能专读“人之初，性本善”，只要略带图画的本子就要被师塾先生呵斥，甚至打骂。读得枯燥得要死，天天偷看一眼题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像也能眼里闪出苏醒和欢喜的光辉。在鲁迅不经意的看似回忆的文字中，我们读到了作者对封建教育的批判与不满，它扼杀了孩童的天性。“老莱娱亲”在较古的书上是老莱子为亲取饮，不小心跌倒，怕伤了父母心，才作婴儿啼。但《二十四孝图》却要说成是“诈跌”，这“诈”是小孩最不愿的，这不是教导孩子要孝，而是教导他们学会欺骗。原本该是感人的，但我们的“道学先生”却将感人的真实涂抹成让人反感的矫情，在鲁迅平静的叙写中我们看到了封建孝道的虚伪。
孝悌之义本是应当提倡的，但作者在看了二十四孝图，听人讲完二十四个故事后，对于自己想做孝子的计划完全绝望了，那简直就是痴心妄想。不仅如此，还整天担心自己也会如郭巨的儿子一般被自己的父亲给埋了。封建社会这样的孝道不仅没有把孩子培养成孝子，还对孩童的心理造成了很大的伤害，戕害了幼小的心灵。在鲁迅缓缓讲述自己的经历过程中，我們看到的不是孝，不是善，而是残忍，看到了鲁迅对封建思想、封建道德的批判，对儿童命运的悲叹。
在《五猖会》中，鲁迅以不急不忙的笔法，为读者缓缓述说自己对迎神赛会的期盼。可令人向往的迎赛会到自己家门口时已极寥寥了，多么希望能够一见豪奢的赛会，甚至希望自己能够大病一场，好与赛会发生点直接的关系。终于要到东关去看五猖会了，儿时的鲁迅笑着，跳着希望早一点出发，可正在这时，父亲却让自己背《鉴略》，背不出则不准去看会，当太阳升得更高时，鲁迅梦一般背完，却对水路中的风景，盒子里的点心，热闹的五猖会没有了一点兴趣。作者正是通过铺陈的手法，以冷静的笔法，详细地叙写自己情绪前后变化，表达了旧式教育对儿童天性的压制，摧残。结尾更是以冷峻的笔法写道：“虽然题目是《五猖会》，但直到现在，别的完全忘了，唯一记住的就是背诵《鉴略》这件事，如在昨天。”这在作者心中留下了深刻的印记，由此可见，封建家长制对孩子心灵的摧残伤害之大之深，这是我们无法挽回的。
三、对亲友的爱恋
《阿长与〈山海经〉》开篇作者就冷冷地说道：“对于阿长，实在不大佩服，最讨厌她常喜切切察察，睡觉摆成一个‘大字，挤得自己没法翻身。”令人不耐烦的是她规矩特别多，教给鲁迅很多烦琐之至的道理，后虽对她有过空前的敬意，但因她谋害隐鼠而对她憎恶怨恨。作者先抑后扬，运用冷峻的笔法叙写了一个不讨人喜欢的阿长，但却为了鲁迅做了别人不肯做，或不能做的事。这让鲁迅对她产生了新的敬意，并一直心怀感激。文章最后作者说自己终不知道长妈妈的姓名，不知道她的经历，只知道她有一个过继的儿子，“大约”是年轻时就守寡，从鲁迅的这些看似平淡的文字中，我们读到了作者对长妈妈深深的情感，有怀念，有内疚，有同情，更有对无数个像长妈妈一样不知姓名的心地善良的劳动妇女的同情。
《父亲的病》虽以讽刺的笔调写庸医误人，但从中可以看出鲁迅对父亲深沉的爱，他一心想请到最好的医生为父亲看病，请医找药，持续奔走。而《藤野先生》则让我们看到了作者对没有民族偏见，治学严谨，正直热诚的藤野先生的怀念与感激。
当然，《朝花夕拾》中的内容是丰富多彩的，在如涓涓细流的文字中，我们还看到对《山海经》万分渴慕，对《天演论》充满好奇，从小就热爱学习，对知识充满渴求的鲁迅。如登山一般，只要怀着一颗欣赏的心，就一定能看到不一样的风景。
作者单位：江苏省高邮市送桥镇天山初级中学（225600）
