谈廉洁文化与儒家思想的承接
赵艳
[摘 要] 人与自然、社会和自身的矛盾是人类社会的三大主要矛盾。儒家思想从“天人合一”“人我合一”和“身心合一”这三个方面为我们提供了解决矛盾的思想和方法。廉洁文化在党风廉政建设中起到了文化而润其内，养德以固其本的作用，同样也是传统文化延续和发展的重要部分。文章粗浅地论述廉洁文化与儒家思想承接的问题。
[关键词] 廉洁文化；儒家思想；人类社会三大矛盾；承接
中图分类号：D262.6 文献标识码：A
在中国浩瀚璀璨的五千年文明史中，儒家思想以其特有的文化形式和不可替代的作用与中华民族发展、进步紧紧地结合在一起，儒家思想以其博大精深的内涵孕育了大量的道德准则和伦理规范。随着现代文明的不断进步被赋予了新的含义，对今天开展廉洁文化建设、各级领导干部提高廉政道德修养起着一定的教育意义。
一、廉洁文化与儒家思想
目前，人类社会存在各种各样的矛盾和问题，概括起来大致有三方面：一是人与自然的矛盾；二是人与社会的矛盾；三是人自身上的矛盾。而儒家文化分别从“天人合一”“人我合一”和“身心合一”这三个方面为我们提供了解决矛盾的思想和方法。首先“天人合一”，这里的“天”，就是指自然，儒家讲要用仁爱之心对待大自然，爱护大自然万物，并以爱心对待周围人，积极为周围人提供帮助，用美德赢得人们的爱戴。自然界万物生生不息，是自然界让这些生命能够良好地生长发育，体现的是“仁心”。其次儒家在“人我合一”问题上讲的是天下万物相互不危害的生长，各种行为准则相互不矛盾的同时进行，这里面突出一个“和”字。自然界中人与人之间差异是最大的，思想上的差异、行为上的差异、身份地位上的差异等等。有了种种差异，人与人就出现不平等了，怎么办？儒家说“礼之用，和为贵。”“礼”是做什么的？是用来中和的，大一点说就是维护和平，维护相对平衡，使其和谐，这个“礼”便是今天的党纪国法、社会公德和思想道德。一个人自身出现了问题，心态失衡了，心灵扭曲了，就要影响到他的行为，就会道德沦丧，给社会和他人带来危害。儒家对此是十分重视的，所以把“修身”作为“齐家”“治国”“平天下”之首。从数千年历史上看，许多成就大事业的人就是遵循着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万事开太平”等这样的道德修养标准，使自己的精神境界得到升华，为自己的理想事业去奋斗。
孟德斯鸠是法国的启蒙思想家和法学家，他认为法律和道德之间有着紧密关系。可以说法律是他律，带有强制性，它约束的是人们的行为，而道德是自律，主要是靠自觉，它影响和改变的是人们的思想，它可以把人们被动行为转化成自觉行为。廉洁文化大到国家、社会，小到各级组织和个人，以从政道德和价值取向为核心，并将执政为民执政兴国作为基本行事理念，同时奉行廉洁奉公基本原则，对社会主义正气进行大力弘扬，以文化形式为载体，教育、引导、规范人们的思想道德、精神品位、价值观念和行为准则，从内心深处来对各级领导干部克己奉公、公正廉洁的思想进行培养和提升，最终促使各级领导干部的权力观、地位观和利益观更加正确。
由此可见，廉洁文化的思想内涵就是廉政，而且是对廉政和文化建设进行结合的一种文化表现。廉政制度是廉洁文化的基础，廉政理论是廉洁文化的总结，廉政思想是其核心，廉政文学和艺术是其载体，而且廉洁文化的历史渊源比较深厚、文化知识比较广博、社会实践比较丰富，廉洁文化在中国先进文化中占据重要地位，是建设社会主义精神文明和政治文化的重要内容。廉政是建设廉洁文化的主题，以廉政为基础开展文化教育活动的目的就是为了要把我们党所提倡的“立党为公、执政为民”“两个务必”“八个坚持、八个反对”“为民、务实、清廉”等要求在党员干部内心深处进行融入，促使他们形成正确的三观，并对他们的地位观、利益观和权力观进行修正，促使他们对自身执政道德进行积极提升、对贪欲造成的危害进行深入思考、对自身行为进行严格约束，为防腐防变在思想道德方面构筑一条坚固防线，通过对干部进行教育和保护来减少干部出错的概率。另外，还要对教育活动进行深入广泛和生动形象的宣传，进一步提升广大人民群众思想观念的积极性、健康性和正确性，让广大人民群众在良好的社会氛围中进行生活、工作和学习，为开展反腐倡廉工作创造良好条件。
二、推进廉洁文化建设
加大建设廉洁文化工作力度，是在十九大精神指引下，深入开展反腐倡廉的基础性工作，还是对惩治和防腐体系进行建立和完善的关键。文化建设需要赋予廉政的内容，廉政建设离不开文化的支撑，建设廉洁文化在反腐倡廉工作中有着重要作用。
开展廉洁文化建设活动，是要从文化结构最外层的知识层面，通过各种大众接受的外在的文化艺术形式向人们的情感世界、伦理观念进行传递和渗透，代代传承，形成人们的理想信念。这种文化艺术形式把廉洁文化与儒家文化进行了承接，儒家文化成为廉洁文化丰富的底蕴和灿烂的典范。中华民族有着五千年的发展历史，在漫长的发展过程中产生了很多文化精华，这些文化精华都是我们建设廉洁文化的保障。历史上有过范仲淹、于谦、海瑞等清廉志士，他们留下了很多廉政名言，这些廉政名言在现在社会仍然具有警示作用。这些都可以通过各种文化载体，或图书报刊、或电影电视、或歌曲戏剧、或书法绘画等等，来弘扬时代主旋律，提升人们的思想境界，让文化的力量从根本上解决频繁变动的“精神”过多，持之以恒的“规矩”太少和伦理道德“失根”“断层”的现状，让他律和自律促使各级领导人员对自身执政道德进行积极提升、对贪欲造成的危害进行深入思考、对自身行为进行严格约束。我们党高度重视反腐败工作，在建设党风廉政内容方面有着丰富的经验，而且具有完善的反腐败理论。中央针对新形势提出了对反腐败工作进行开展的理论依据。同时，开展廉洁文化建设活动还要在形式的创新和载体的选择上下功夫，尽量和群眾的实际生活进行靠近，寓教于理、寓教于文、寓教于乐、寓教于各种有益活动之中，全力发动群众，依靠群众，对人们群众的积极性进行充分调动，并激发人们群众的创造意识。
三、具体的工作方法
几年来，我们利用信息网络平台传输快、容量大、覆盖广等优势，采取各种形式和手段开展廉洁文化建设工作，解决干部职工的思想根源，也就是“治本”的问题。先后通过《百家讲坛—于丹讲论语》、党建信息平台等网络视频，把儒家思想融入到去私心、除杂念、修人品、正言行的廉政教育中。通过党风廉政建设网页上的各种栏目，及时有力地宣传了党的方针路线、对廉政教育视角进行了拓展，对建设廉洁文化工作进行了强化，如在“学习园地”栏目中，我们把习近平总书记在中纪委历次全会上的重要讲话等文章转载到网上进行学习；通过“廉政史话”“典型风范”“警句汇编”等栏目，我们选择了历史上著名爱国人士、廉洁典范的故事、话语等，提高干部职工社会公德、职业道德、家庭美德；在“反腐警钟”栏目中，利用国内一些典型的大案要案的写真实录，配合组织领导干部到反腐倡廉警示教育基地实地进行预防职务犯罪教育，使他们在心灵深处更加清醒地认识到严以律己、防微杜渐的重要性，提高了每个人拒腐防变的自觉性。此外，还有“伟人论廉洁”“读书思廉”“廉政文学”“书与画”等等栏目，从不同的侧面和角度把正确的世界观、人生观、价值观融入到先进的企业文化建设中，从而提高了“知荣明耻、明节守志、寓教于乐、潜移默化”廉政教育的效果，丰富了廉洁文化建设的内容，增强了廉洁文化的亲和力、感染力和渗透力。也是我们开展廉洁文化建设的主要方向和最终目标，它是新时期建设党风廉政的推动力量，也是开展反腐败工作的最大动力。
